TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 00:06:17 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ cửu sách   No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.34 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大方廣佛華嚴經卷第十 
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ   thập   
 
　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng  Phật đà  bạt-đà-la dịch   
 
　　明法品第十四 
　　minh pháp  phẩm   đệ   thập tứ  
 
爾時， 
nhĩ thời  ，
 
精進慧菩薩問法慧菩薩言：「佛子！初發心菩薩成就如是無量功德之藏， 
tinh tấn tuệ   Bồ Tát vấn   Pháp   tuệ   Bồ Tát ngôn  ：「Phật tử  ！sơ   phát tâm Bồ-tát  thành tựu như thị vô lượng công đức  chi tạng  ，
 
以大莊嚴而自莊嚴，乘一切智乘，入菩薩離生道， 
dĩ  đại trang nghiêm  nhi   tự   trang nghiêm ，thừa  nhất thiết trí  thừa  ，nhập   Bồ Tát ly sanh  đạo  ，
 
遠離世間，志求正覺。諸佛所住，皆以得住， 
viễn ly  thế gian ，chí cầu  chánh giác  。chư Phật sở trụ  ，giai   dĩ  đắc trụ  ，
 
決定成就無上菩提。 
quyết  định  thành tựu vô thượng Bồ-đề  。
 
彼菩薩摩訶薩云何修習功德轉勝，令諸如來皆悉歡喜， 
bỉ   Bồ-Tát Ma-ha-tát vân hà tu tập công đức  chuyển thắng  ，lệnh  chư   Như Lai  giai tất hoan hỉ  ，
 
具足菩薩所住功德，清淨之行，大願成滿，得菩薩藏， 
cụ túc Bồ Tát sở trụ  công đức  ，thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng  ，đại nguyện  thành mãn  ，đắc   Bồ-tát tạng  ，
 
隨其所應而化度之，已能不捨諸波羅蜜， 
tùy   kỳ  sở   ưng  nhi   hóa độ chi ，dĩ   năng  bất xả  chư   Ba-la-mật  ，
 
隨所請眾生皆悉度脫，興隆三寶， 
tùy sở  thỉnh  chúng sanh giai tất độ thoát  ，hưng  long   Tam Bảo ，
 
永使不絕，一切所為善根境界諸行方便， 
vĩnh   sử  bất tuyệt   ，nhất thiết sở  vi/vì/vị  thiện căn  cảnh giới chư hạnh  phương tiện  ，
 
皆悉不虛？　「善哉！佛子！當為我等演說此法， 
giai tất bất hư  ？　「Thiện tai ！Phật tử  ！đương  vi/vì/vị  ngã đẳng diễn thuyết  thử pháp  ，
 
願樂欲聞。如諸菩薩所修功德， 
nguyện   lạc/nhạc  dục   văn  。như   chư Bồ-tát  sở tu  công đức  ，
 
滅除癡闇、降伏眾魔、制諸外道、離於塵垢、具足成就一切功 
diệt   trừ   si ám  、hàng phục chúng   ma   、chế   chư   ngoại đạo  、ly   ư  trần cấu  、cụ túc thành tựu  nhất thiết công   
 
德，究竟永離惡道諸難。 
đức   ，cứu cánh vĩnh ly  ác đạo chư nạn  。
 
具足清淨甚深智慧，菩薩一切諸地功德，諸波羅蜜。三昧總持， 
cụ túc thanh tịnh thậm thâm  trí tuệ  ，Bồ Tát nhất thiết chư   địa   công đức  ，chư   Ba-la-mật  。tam muội  tổng trì  ，
 
六通三明，清淨之法，莊嚴一切諸佛世界， 
lục thông  tam minh  ，thanh tịnh chi Pháp   ，trang nghiêm nhất thiết chư Phật  thế giới ，
 
具足相好，微妙音聲，清淨心行， 
cụ túc tướng  hảo  ，vi diệu âm  thanh   ，thanh   tịnh tâm  hạnh/hành/hàng  ，
 
一切如來力無所畏，十八不共，薩婆若智。具足佛剎， 
nhất thiết Như Lai  lực vô sở úy  ，thập bát  bất cộng ，Tát bà nhã  trí   。cụ túc Phật sát   ，
 
隨成熟眾生，隨時，隨根， 
tùy thành  thục   chúng sanh ，tùy thời  ，tùy   căn  ，
 
無量佛事及諸菩薩無量功德，菩薩正法，菩薩所行，菩薩之道， 
vô lượng  Phật sự cập chư Bồ-tát  vô lượng công đức  ，Bồ Tát chánh pháp  ，Bồ Tát sở hạnh ，Bồ Tát chi đạo  ，
 
菩薩境界皆悉滿足，速成如來。 
Bồ Tát cảnh giới giai tất mãn túc  ，tốc thành  Như Lai  。
 
一切諸佛無量法藏，悉能守護。分別廣說，開示顯現， 
nhất thiết chư Phật  vô lượng  Pháp tạng  ，tất   năng  thủ hộ  。phân biệt quảng thuyết  ，khai thị  hiển hiện  ，
 
眾魔外道所不能壞，攝持正法而無窮盡， 
chúng   ma   ngoại đạo  sở   bất năng  hoại   ，nhiếp trì  chánh pháp  nhi   vô cùng tận  ，
 
於一切世界悉能演說。 
ư nhất thiết  thế giới tất   năng  diễn thuyết  。
 
天王、龍王、夜叉王、乾闥婆王、阿脩羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽 
Thiên Vương 、long Vương 、dạ xoa  Vương  、càn thát bà vương  、A-tu-la Vương  、Ca Lâu La Vương  、khẩn-na-la Vương  、Ma hầu la già 
 
王、人王、梵王、諸佛法王， 
Vương  、nhân   Vương  、Phạm Vương 、chư   Phật Pháp Vương  ，
 
皆悉守護此菩薩摩訶薩。一切世間恭敬供養、尊重讚歎， 
giai tất thủ hộ  thử   Bồ-Tát Ma-ha-tát 。nhất thiết thế gian  cung kính cúng dường  、tôn trọng tán thán ，
 
常為諸佛之所護念。一切菩薩皆亦愛敬， 
thường   vi/vì/vị  chư Phật chi sở   hộ niệm  。nhất thiết Bồ Tát giai   diệc   ái kính  ，
 
得善根力、增長白法，能開諸佛甚深法藏， 
đắc   thiện căn lực  、tăng trưởng  bạch pháp  ，năng  khai   chư Phật thậm thâm  Pháp tạng  ，
 
以大正法而自莊嚴，次第演說菩薩所行。」　爾時， 
dĩ  Đại  chánh pháp  nhi   tự   trang nghiêm ，thứ đệ diễn thuyết  Bồ Tát sở hạnh 。」　nhĩ thời  ，
 
精進慧菩薩欲重宣此義， 
tinh tấn tuệ   Bồ Tát dục   trọng tuyên thử nghỉa ，
 
以偈頌曰：「善哉願說大乘法，　　菩薩所成諸功德， 
dĩ  kệ tụng  viết   ：「Thiện tai nguyện   thuyết  Đại-Thừa Pháp   ，　　Bồ Tát sở   thành  chư   công đức  ，
 
　深入廣大無量行，　　具足清淨無師智。 
　thâm nhập  quảng đại vô lượng  hạnh/hành/hàng  ，　　cụ túc thanh tịnh vô sư trí  。
 
　若有菩薩初發心，　　成就功德智慧乘， 
　nhược hữu Bồ Tát sơ phát tâm  ，　　thành tựu công đức  trí   tuệ thừa  ，
 
　入離生道出世間，　　決定疾得佛菩提。 
　nhập   ly sanh  đạo  xuất thế gian  ，　　quyết  định  tật   đắc   Phật Bồ-đề 。
 
　云何於佛正法中，　　修習功德轉增勝， 
　vân hà ư  Phật chánh pháp  trung  ，　　tu tập công đức  chuyển tăng  thắng  ，
 
　令諸如來悉歡喜， 
　lệnh  chư   Như Lai  tất   hoan hỉ  ，
 
　　佛所住地而得住？　所行清淨大願滿，　　具足菩薩智慧藏， 
　　Phật sở   tứ trụ địa  nhi   đắc trụ  ？　sở hạnh thanh tịnh đại nguyện  mãn   ，　　cụ túc Bồ Tát trí   tuệ tạng  ，
 
　悉能度脫一切眾， 
　tất   năng  độ thoát  nhất thiết chúng   ，
 
　　而於群生無所著？　不捨一切波羅蜜，　　諸所施為悉不虛， 
　　nhi   ư  quần sanh vô sở trước  ？　bất xả  nhất thiết Ba-la-mật  ，　　chư   sở   thí  vi/vì/vị  tất   bất hư  ，
 
　所請眾生皆能度， 
　sở   thỉnh  chúng sanh giai   năng  độ  ，
 
　　興隆佛法永不絕？　淨眼境界無障礙，　　具足功德求佛道， 
　　hưng  long   Phật Pháp vĩnh   bất tuyệt   ？　Tịnh nhãn  cảnh giới vô chướng ngại  ，　　cụ túc công đức  cầu   Phật đạo ，
 
　人雄所行清淨道， 
　nhân   hùng   sở hạnh thanh   tịnh đạo  ，
 
　　悉為具足分別說？　滅除一切愚癡闇，　　降伏眾魔制外道， 
　　tất   vi/vì/vị  cụ túc phân biệt thuyết  ？　diệt   trừ   nhất thiết ngu   si ám  ，　　hàng phục chúng   ma   chế   ngoại đạo  ，
 
　離垢功德皆成就， 
　ly cấu  công đức  giai   thành tựu ，
 
　　得人中尊妙智慧？　永離眾難惡道苦，　　清淨智慧皆具足， 
　　đắc   nhân trung tôn  diệu   trí tuệ  ？　vĩnh ly  chúng   nạn/nan  ác đạo khổ   ，　　thanh tịnh trí tuệ  giai cụ  túc   ，
 
　無量甚深大功德， 
　vô lượng  thậm thâm  Đại  công đức  ，
 
　　成就最勝諸道力？　得人中上妙智慧，　　隨其所應而度之， 
　　thành tựu tối thắng chư   đạo lực ？　đắc   nhân trung  thượng diệu  trí tuệ  ，　　tùy   kỳ  sở   ưng  nhi   độ  chi ，
 
　不可思議諸佛剎， 
　bất khả tư nghị chư Phật sát   ，
 
　　自在無量作佛事？　一切殊勝甚深行，　　分別人雄功德藏， 
　　tự tại  vô lượng  tác Phật sự  ？　nhất thiết thù thắng thậm thâm  hạnh/hành/hàng  ，　　phân biệt nhân   hùng   công   đức tạng  ，
 
　常能護持最勝法， 
　thường   năng  hộ trì  tối thắng Pháp   ，
 
　　世間諸難莫能壞？　云何無畏如師子，　　功德具足如滿月， 
　　thế gian chư nạn  mạc  năng  hoại   ？　vân hà vô úy  như   sư tử  ，　　công đức  cụ túc như   mãn nguyệt ，
 
　猶如蓮華不著水， 
　do như  liên hoa  bất trước  thủy   ，
 
　　功德清淨如最勝？」爾時， 
　　công đức  thanh tịnh như   tối thắng ？」nhĩ thời  ，
 
法慧菩薩告精進慧菩薩言：「善哉！善哉！佛子多所饒益、多所安樂、多所惠利、 
Pháp   tuệ   Bồ Tát cáo  tinh tấn tuệ   Bồ Tát ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Phật tử  đa   sở   nhiêu ích  、đa   sở   an lạc 、đa   sở   huệ lợi  、
 
哀愍世間諸天人故， 
ai mẩn thế gian chư   Thiên Nhân cố  ，
 
能問如是菩薩甚深清淨之行。佛子！汝住甚深真實智慧， 
năng  vấn   như thị Bồ Tát thậm thâm  thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng  。Phật tử  ！nhữ   trụ/trú   thậm thâm  chân   thật   trí tuệ  ，
 
大精進力，一心修習得不退轉，超出世間， 
Đại  tinh tấn lực  ，nhất tâm tu tập đắc   Bất-thoái-chuyển ，siêu   xuất thế gian  ，
 
所問自在與如來等。佛子！汝今諦聽，善思念之。 
sở   vấn   tự tại  dữ  Như Lai  đẳng 。Phật tử  ！nhữ   kim   đế thính ，thiện  tư  niệm   chi 。
 
我當承佛神力，為汝少說。 
ngã   đương  thừa   Phật thần lực ，vi/vì/vị  nhữ   thiểu  thuyết  。
 
佛子！此菩薩摩訶薩已得發心功德之藏， 
Phật tử  ！thử   Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ đắc  phát tâm công đức  chi tạng  ，
 
應離癡闇、精勤守護、滅諸放逸。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種法， 
ưng  ly   si ám  、tinh cần  thủ hộ  、diệt   chư   phóng dật  。　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu  thập chủng  Pháp   ，
 
得不放逸。 
đắc   bất phóng dật  。
 
何等為十？一者、持戒清淨；二者、遠離愚癡，淨菩提心；三者、捨離諂曲， 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？nhất giả 、trì giới thanh tịnh ；nhị giả 、viễn ly  ngu si ，tịnh Bồ-đề tâm  ；tam giả 、xả ly  siểm khúc  ，
 
哀愍眾生；四者、勤修善根， 
ai mẩn chúng sanh ；tứ giả 、cần   tu thiện  căn  ，
 
得不退轉；五者、常樂寂靜， 
đắc   Bất-thoái-chuyển ；ngũ giả 、thường   lạc/nhạc  tịch tĩnh  ，
 
遠離在家、出家一切凡夫；六者、心不願樂世間之樂；七者、專精修習諸勝善業； 
viễn ly  tại gia  、xuất gia nhất thiết phàm phu ；lục giả 、tâm   bất nguyện   lạc/nhạc  thế gian chi lạc/nhạc  ；thất giả 、chuyên tinh  tu tập chư   thắng  thiện nghiệp  ；
 
八者、捨離二乘求菩薩道；九者、常習功德 
bát giả 、xả ly  nhị thừa  cầu   Bồ Tát đạo ；cửu giả 、thường   tập   công đức  
 
心無染污；十者、善能分別自知己身。 
tâm   vô nhiễm  ô ；thập giả 、thiện năng  phân biệt tự tri  kỷ thân  。
 
佛子！是為菩薩修十種行住不放逸。 
Phật tử  ！thị  vi/vì/vị  Bồ Tát tu   thập chủng  hạnh/hành/hàng  trụ/trú   bất phóng dật  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩已能住此不放逸法， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ   năng trụ  thử   bất phóng dật  Pháp   ，
 
又復正行十種淨法。 
hựu phục  chánh hạnh  thập chủng  tịnh Pháp  。
 
何等為十？　「佛子！此菩薩摩訶薩如說修行，念智成就，捨離調戲諸放逸行， 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？　「Phật tử  ！thử   Bồ-Tát Ma-ha-tát như thuyết tu hành ，niệm   trí   thành tựu ，xả ly  điều  hí  chư   phóng dật  hạnh/hành/hàng  ，
 
安住甚深微妙善法，常樂求法， 
an trụ  thậm thâm  vi diệu  thiện  Pháp   ，thường   lạc/nhạc  cầu Pháp ，
 
心無厭足；隨所聞法，得真實觀，具足出生巧妙智慧， 
tâm   Vô yếm túc  ；tùy sở  văn Pháp  ，đắc   chân   thật   quán  ，cụ túc xuất sanh  xảo diệu trí  tuệ   ，
 
能入佛自在；心常寂定，未曾散亂，聞好聞惡， 
năng  nhập Phật  tự tại  ；tâm   thường   tịch định  ，vị  tằng   tán loạn  ，văn  hảo  văn  ác  ，
 
心無憂喜， 
tâm   Vô ưu  hỉ  ，
 
猶如大地等視眾生；上中下類悉如佛想。 
do như  Đại địa  đẳng thị chúng sanh ；thượng  trung  hạ  loại   tất   như   Phật tưởng   。
 
恭敬供養和尚諸師及善知識菩薩法師。念念次第，如一切智。 
cung kính cúng dường  hòa thượng  chư sư  cập thiện tri thức  Bồ Tát Pháp sư 。niệm niệm  thứ đệ ，như   nhất thiết trí  。
 
佛子！是為菩薩十種淨法。 
Phật tử  ！thị  vi/vì/vị  Bồ Tát thập chủng  tịnh Pháp  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩如是精勤修習念知，不捨方便， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị tinh cần tu tập  niệm   tri   ，bất xả  phương tiện  ，
 
心無所倚修甚深法， 
tâm   vô sở  ỷ   tu   thậm thâm  Pháp   ，
 
入於無諍；無量無邊深妙佛法皆悉了知，令諸如來皆悉歡喜。 
nhập   ư  vô tránh  ；vô lượng vô biên  thâm diệu  Phật Pháp giai tất liễu tri ，lệnh  chư   Như Lai  giai tất hoan hỉ  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩行十種法，能令一切諸佛歡喜。 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  thập chủng  Pháp   ，năng  lệnh  nhất thiết chư Phật  hoan hỉ  。
 
何等為十？一者、所行精勤而不退轉；二者、不惜身命； 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？nhất giả 、sở hạnh tinh cần  nhi   Bất-thoái-chuyển ；nhị giả 、bất tích thân mạng  ；
 
三者、不求利養；四者、修一切法猶如虛空； 
tam giả 、bất cầu  lợi dưỡng  ；tứ giả 、tu   nhất thiết pháp  do  như hư không  ；
 
五者、巧方便慧， 
ngũ giả 、xảo   phương tiện tuệ  ，
 
觀察諸法等同法界；六者、分別諸法， 
quan sát chư Pháp đẳng đồng  Pháp giới  ；lục giả 、phân biệt chư Pháp ，
 
心無所倚；七者、常發大願；八者、成就清淨忍智光明；九者、善知一切損益諸 
tâm   vô sở  ỷ   ；thất giả 、thường   phát   đại nguyện  ；bát giả 、thành tựu thanh tịnh nhẫn   trí quang  minh   ；cửu giả 、thiện tri  nhất thiết tổn   ích   chư   
 
法；十者、所行法門皆悉清淨。 
Pháp   ；thập giả 、sở hạnh Pháp môn giai tất thanh tịnh 。
 
佛子！是為菩薩行十種法，能令一切諸佛歡喜。 
Phật tử  ！thị  vi/vì/vị  Bồ Tát hạnh thập chủng  Pháp   ，năng  lệnh  nhất thiết chư Phật  hoan hỉ  。
 
　「佛子！菩薩復安住十法，能令一切諸佛歡喜。 
　「Phật tử  ！Bồ Tát phục  an trụ  thập pháp  ，năng  lệnh  nhất thiết chư Phật  hoan hỉ  。
 
何等為十？安住不放逸；安住無生法忍；安住大慈； 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？an trụ  bất phóng dật  ；an trụ  Vô sanh Pháp nhẫn ；an trụ  đại từ  ；
 
安住大悲；安住滿足諸波羅蜜；安住菩薩 
an trụ  đại bi  ；an trụ  mãn túc  chư   Ba-la-mật  ；an trụ  Bồ Tát 
 
清淨之行；安住滿足無量大願；安住巧方 
thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng  ；an trụ  mãn túc  vô lượng  đại nguyện  ；an trụ  xảo   phương   
 
便；安住一切力；安住一切法；猶如虛空無 
tiện   ；an trụ  nhất thiết lực   ；an trụ  nhất thiết pháp  ；do  như hư không  vô  
 
所依止。佛子！是為菩薩安住十法， 
sở y chỉ  。Phật tử  ！thị  vi/vì/vị  Bồ Tát an trụ  thập pháp  ，
 
能令一切諸佛歡喜。　「佛子！菩薩摩訶薩行十種法， 
năng  lệnh  nhất thiết chư Phật  hoan hỉ  。　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  thập chủng  Pháp   ，
 
能速成就一切諸地。 
năng  tốc thành  tựu   nhất thiết chư   địa   。
 
何等為十？一者、心常樂行諸功德事；二者、行大莊嚴諸波羅蜜道； 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？nhất giả 、tâm   thường   lạc/nhạc  hạnh/hành/hàng  chư   công đức  sự   ；nhị giả 、hạnh/hành/hàng  đại trang nghiêm  chư   Ba-la-mật  đạo  ；
 
三者、智慧明達， 
tam giả 、trí   tuệ minh  đạt   ，
 
不隨他語；四者、恒不遠離真善知識；五者、常修精進而不退轉；六者、 
bất tùy tha  ngữ  ；tứ giả 、hằng  bất viễn ly  chân   thiện tri thức  ；ngũ giả 、thường   tu   tinh tấn nhi   Bất-thoái-chuyển ；lục giả 、
 
善取佛意， 
thiện thủ  Phật ý  ，
 
受持諸法；七者、行諸善根心無憂慼；八者、以大乘莊嚴而自莊嚴， 
thọ trì chư Pháp ；thất giả 、hạnh/hành/hàng  chư   thiện căn  tâm   Vô ưu  Thích   ；bát giả 、dĩ  Đại-Thừa trang nghiêm nhi   tự   trang nghiêm ，
 
明利慧光普照一切；九者、安住一切諸地法門；十者、同 
minh lợi tuệ quang phổ chiếu  nhất thiết ；cửu giả 、an trụ  nhất thiết chư   địa   Pháp môn ；thập giả 、đồng   
 
三世佛善根正法。 
tam thế Phật  thiện căn  chánh pháp  。
 
佛子！是為菩薩行十種法，能速成就一切諸地。 
Phật tử  ！thị  vi/vì/vị  Bồ Tát hạnh thập chủng  Pháp   ，năng  tốc thành  tựu   nhất thiết chư   địa   。
 
　「佛子！彼菩薩摩訶薩住諸地已，先應修習巧妙方便。 
　「Phật tử  ！bỉ   Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú   chư   địa   dĩ   ，tiên  ưng  tu tập xảo   diệu phương tiện  。
 
隨其所得諸地法門，隨其所得甚深智慧， 
tùy   kỳ  sở đắc  chư   địa   Pháp môn ，tùy   kỳ  sở đắc  thậm thâm  trí tuệ  ，
 
隨其行業，隨其依果，隨其境界，隨其自在， 
tùy   kỳ  hành nghiệp  ，tùy   kỳ  y quả  ，tùy   kỳ  cảnh giới ，tùy   kỳ  tự tại  ，
 
隨其示現，隨其分別諸勝法門，得諸勝法門已， 
tùy   kỳ  thị hiện ，tùy   kỳ  phân biệt chư   thắng Pháp môn   ，đắc   chư   thắng Pháp môn   dĩ   ，
 
悉善分別，於一切法而無所著。所有諸法， 
tất   thiện  phân biệt ，ư nhất thiết  Pháp   nhi   vô sở trước  。sở hữu  chư Pháp ，
 
皆由心造。菩薩摩訶薩若能如是明了觀察， 
giai   do   tâm   tạo  。Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược/nhã  năng  như thị minh liễu  quan sát ，
 
則能具足一切諸地。 
tức   năng  cụ túc nhất thiết chư   địa   。
 
彼菩薩摩訶薩作如是念：『我應速成一切諸地， 
bỉ   Bồ-Tát Ma-ha-tát tác như thị niệm  ：『ngã   ưng  tốc thành  nhất thiết chư   địa   ，
 
何以故？我於諸地如說行時，逮得無量諸功德藏， 
hà dĩ cố ？ngã   ư  chư   địa   như thuyết  hạnh/hành/hàng  thời  ，đãi đắc  vô lượng  chư   công   đức tạng  ，
 
得無量功德藏已，漸到佛地，到佛地已，能作佛事。 
đắc   vô lượng công đức tạng  dĩ   ，tiệm  đáo   Phật địa  ，đáo   Phật địa  dĩ   ，năng  tác Phật sự  。
 
』是故， 
』thị cố ，
 
菩薩摩訶薩常勤修習、不捨方便、心無憂慼，得大莊嚴，住菩薩住。 
Bồ-Tát Ma-ha-tát thường cần tu tập  、bất xả  phương tiện  、tâm   Vô ưu  Thích   ，đắc   đại trang nghiêm  ，trụ/trú   Bồ-tát trụ  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩復行十法，悉能清淨菩薩諸行。 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục  hạnh/hành/hàng  thập pháp  ，tất   năng  thanh tịnh Bồ Tát chư hạnh  。
 
何等為十？一者、悉捨一切， 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？nhất giả 、tất   xả   nhất thiết ，
 
滿眾生意；二者、持戒清淨，無所毀犯；三者、具足忍辱， 
mãn   chúng sanh ý   ；nhị giả 、trì giới thanh tịnh ，vô sở  hủy phạm  ；tam giả 、cụ túc nhẫn nhục  ，
 
無有窮盡；四者、勤修方便而不退轉；五者、離癡正念， 
vô hữu cùng tận  ；tứ giả 、cần   tu phương tiện  nhi   Bất-thoái-chuyển ；ngũ giả 、ly   si   chánh niệm ，
 
常定不亂；六者、分別明了一切諸法；七者、具足 
thường   định  bất loạn   ；lục giả 、Phân biệt minh  liễu   nhất thiết chư pháp  ；thất giả 、cụ túc 
 
成滿一切眾行；八者、功德尊重心如山王；九 
thành mãn  nhất thiết chúng   hạnh/hành/hàng  ；bát giả 、công đức  tôn trọng tâm   như   sơn vương  ；cửu  
 
者、為一切眾生作清涼池；十者、令一切眾 
giả 、vi/vì/vị  nhất thiết chúng sanh tác thanh   lương  trì   ；thập giả 、lệnh  nhất thiết chúng   
 
生同諸佛法。佛子！是為菩薩行十種法， 
sanh  đồng   chư   Phật Pháp 。Phật tử  ！thị  vi/vì/vị  Bồ Tát hạnh thập chủng  Pháp   ，
 
悉能清淨菩薩諸行。 
tất   năng  thanh tịnh Bồ Tát chư hạnh  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩如是修行清淨之行，復得十種轉勝妙法。 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị tu hành thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng  ，phục  đắc   thập chủng  chuyển  thắng diệu  Pháp   。
 
何等為十？一者、他方諸佛皆悉護念；二者、修習長 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？nhất giả 、tha phương  chư Phật giai tất hộ niệm  ；nhị giả 、tu tập trường/trưởng  
 
養超勝善根；三者、安住如來巧密方便；四者、 
dưỡng  siêu   thắng  thiện căn  ；tam giả 、an trụ  Như Lai  xảo   mật   phương tiện  ；tứ giả 、
 
常樂親近依善知識；五者、安住精進修不 
thường   lạc/nhạc  thân cận y  thiện tri thức  ；ngũ giả 、an trụ  tinh tấn tu   bất 
 
放逸；六者、分別諸法非總非別；七者、安住 
phóng dật  ；lục giả 、phân biệt chư Pháp phi   tổng   phi   biệt   ；thất giả 、an trụ  
 
具足無上大悲；八者、觀法如實出生智慧； 
cụ túc vô thượng đại bi  ；bát giả 、quán  Pháp   như thật  xuất sanh  trí tuệ  ；
 
九者、能善修行巧妙方便；十者、一切方便觀 
cửu giả 、năng  thiện  tu hành xảo   diệu phương tiện  ；thập giả 、nhất thiết phương tiện  quán  
 
如來力。佛子！是為菩薩十種清淨轉勝妙法。 
Như Lai  lực   。Phật tử  ！thị  vi/vì/vị  Bồ Tát thập chủng  thanh tịnh chuyển  thắng diệu  Pháp   。
 
「佛子！菩薩摩訶薩復有十種清淨之願， 
「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục hưũ thập chủng  thanh tịnh chi nguyện   ，
 
何等為十？願成就眾生， 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？nguyện   thành tựu chúng sanh ，
 
心無憂慼；願長養善根， 
tâm   Vô ưu  Thích   ；nguyện   trường/trưởng  dưỡng  thiện căn  ，
 
嚴淨佛剎；願恭敬供養一切如來；願不惜身命，守護正法；願以種種諸智慧門， 
nghiêm   tịnh Phật  sát   ；nguyện   cung kính cúng dường  nhất thiết Như Lai  ；nguyện   bất tích thân mạng  ，thủ hộ  chánh pháp  ；nguyện   dĩ  chủng chủng chư trí tuệ môn  ，
 
悉令眾生生諸佛剎；願諸菩薩入不二法門， 
tất   lệnh  chúng   sanh sanh  chư Phật sát   ；nguyện   chư Bồ-tát  nhập   bất nhị pháp môn  ，
 
入佛法門分別諸法；願令一切所欲見佛， 
nhập   Phật Pháp môn   phân biệt chư Pháp ；nguyện   lệnh  nhất thiết sở  dục kiến Phật  ，
 
悉得見之；願盡未來際， 
tất   đắc   kiến  chi ；nguyện   tận vị lai tế  ，
 
一切諸劫如須臾頃；願具足普賢菩薩所願；願淨一切種智之 
nhất thiết chư   kiếp   như   tu du  khoảnh  ；nguyện   cụ túc Phổ Hiền Bồ Tát  sở nguyện  ；nguyện   tịnh   nhất thiết chủng trí  chi 
 
門。佛子！是為菩薩摩訶薩十種清淨之願。 
môn   。Phật tử  ！thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng  thanh tịnh chi nguyện   。
 
「佛子！菩薩摩訶薩修行十法， 
「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát tu hành thập pháp  ，
 
悉能滿足一切諸願，何等為十？一者、生大莊嚴， 
tất   năng  mãn túc  nhất thiết chư   nguyện   ，hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？nhất giả 、sanh  đại trang nghiêm  ，
 
心無憂慼；二者、轉向勝願念諸菩薩；三者、所聞 
tâm   Vô ưu  Thích   ；nhị giả 、chuyển hướng  thắng  nguyện   niệm   chư Bồ-tát  ；tam giả 、sở văn  
 
十方嚴淨佛剎， 
thập phương nghiêm   tịnh Phật  sát   ，
 
悉願往生；四者、究竟未來際；五者、究竟成就一切眾生、滿足大願； 
tất   nguyện   vãng sanh ；tứ giả 、cứu cánh vị lai tế   ；ngũ giả 、cứu cánh thành tựu nhất thiết chúng sanh 、mãn túc  đại nguyện  ；
 
六者、住一切劫， 
lục giả 、trụ/trú   nhất thiết kiếp   ，
 
不覺其久；七者、於一切苦，不以為苦；八者、於一切樂， 
bất giác  kỳ  cửu   ；thất giả 、ư nhất thiết  khổ   ，bất dĩ  vi/vì/vị  khổ   ；bát giả 、ư nhất thiết  lạc/nhạc  ，
 
心無染著；九者、悉善分別無等等解脫；十者、得大涅 
tâm   vô nhiễm  trước/trứ  ；cửu giả 、tất   thiện  phân biệt vô đẳng đẳng  giải thoát  ；thập giả 、đắc   Đại  niết   
 
槃，無有差別。 
bàn   ，vô hữu sái biệt  。
 
　「佛子！是為菩薩摩訶薩悉能滿足一切諸願；菩薩摩訶薩滿諸願已， 
　「Phật tử  ！thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát tất   năng  mãn túc  nhất thiết chư   nguyện   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát mãn   chư   nguyện   dĩ   ，
 
逮得十種無盡法藏， 
đãi đắc  thập chủng  vô tận  Pháp tạng  ，
 
何等為十？得見諸佛無盡之藏、得陀羅尼無盡之藏、得分別法無盡 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？đắc   kiến  chư Phật vô tận  chi tạng  、đắc   Đà-la-ni vô tận  chi tạng  、đắc   phân biệt Pháp   vô tận  
 
之藏、得大悲心覆護一切無盡之藏、得諸 
chi tạng  、đắc   đại bi tâm  phước hộ  nhất thiết vô tận  chi tạng  、đắc   chư   
 
三昧無盡之藏、得滿眾生意功德無盡之藏、 
tam muội  vô tận  chi tạng  、đắc   mãn   chúng sanh ý   công đức  vô tận  chi tạng  、
 
得深智慧解法真實無盡之藏、得出生諸通 
đắc   thâm trí  tuệ giải  Pháp   chân   thật   vô tận  chi tạng  、đắc   xuất sanh  chư thông  
 
分別眾寶無盡之藏、得一切諸佛威神守護 
phân biệt chúng   bảo   vô tận  chi tạng  、đắc   nhất thiết chư Phật  uy thần  thủ hộ  
 
無盡之藏、得分別無量無邊世界智慧無盡 
vô tận  chi tạng  、đắc   phân biệt vô lượng vô biên  thế giới trí tuệ  vô tận  
 
之藏。 
chi tạng  。
 
佛子！是為菩薩摩訶薩得十種無盡之藏，成就無量無邊功德之藏。具足淨慧， 
Phật tử  ！thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc   thập chủng  vô tận  chi tạng  ，thành tựu vô lượng vô biên  công đức  chi tạng  。cụ túc tịnh   tuệ   ，
 
隨其所應而化度之。 
tùy   kỳ  sở   ưng  nhi   hóa độ chi 。
 
　「佛子！云何菩薩摩訶薩隨其所應而化眾生？此菩薩知諸眾生所 
　「Phật tử  ！vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát tùy   kỳ  sở   ưng  nhi   hóa   chúng sanh ？thử   Bồ Tát tri   chư   chúng sanh sở   
 
宜方便；知諸眾生種種因緣；知諸眾生心心 
nghi   phương tiện  ；tri   chư   chúng sanh chủng chủng nhân duyên  ；tri   chư   chúng sanh tâm tâm  
 
所念；知心念已，教對治法：貪欲多者， 
sở   niệm   ；tri   tâm   niệm   dĩ   ，giáo  đối trì pháp  ：tham dục  đa   giả ，
 
教不淨觀；瞋恚多者，教大慈觀；愚癡多者， 
giáo  bất tịnh  quán  ；sân khuể  đa   giả ，giáo  đại từ  quán  ；ngu si đa   giả ，
 
教令分別一切諸法；三毒等分， 
giáo  lệnh  phân biệt nhất thiết chư pháp  ；tam độc  đẳng phần  ，
 
教以具足勝智法門；樂生死者，教三種苦；著諸有者， 
giáo  dĩ  cụ túc thắng trí Pháp môn ；lạc/nhạc  sanh tử  giả ，giáo  tam chủng  khổ   ；trước/trứ  chư hữu  giả ，
 
教空法門；懈怠眾生，教行精進；我慢眾生， 
giáo  không  Pháp môn ；giải đãi  chúng sanh ，giáo  hạnh/hành/hàng  tinh tấn ；ngã mạn chúng sanh ，
 
教平等觀；心諂曲者， 
giáo  bình đẳng quán  ；tâm   siểm khúc  giả ，
 
教菩薩心寂靜非有；如是一切諸煩惱患，教以無量對治法門。 
giáo  Bồ Tát tâm   tịch tĩnh  phi hữu ；như thị nhất thiết chư   phiền não  hoạn   ，giáo  dĩ  vô lượng  đối trì pháp  môn   。
 
具足次第演說義味，分別智慧平等觀法，先後無違。 
cụ túc thứ đệ diễn thuyết  nghĩa   vị   ，phân biệt trí tuệ  bình đẳng quán  Pháp   ，tiên  hậu  vô  vi   。
 
演說諸法破壞之性，而於法界無所散滅， 
diễn thuyết  chư Pháp phá hoại  chi tánh   ，nhi   ư  Pháp giới  vô sở  tán  diệt   ，
 
斷除疑惑，令悉歡喜；隨其諸根教入真諦， 
đoạn  trừ nghi  hoặc   ，lệnh  tất   hoan hỉ  ；tùy   kỳ  chư căn  giáo  nhập   chân đế ，
 
教諸功德入如來海；說真實際， 
giáo  chư   công đức  nhập   Như Lai  hải   ；thuyết  chân   thật tế  ，
 
以壞眾相；教等法界開示法藏；教一切依心無所染；教 
dĩ  hoại   chúng   tướng  ；giáo  đẳng Pháp giới  khai thị  Pháp tạng  ；giáo  nhất thiết y  tâm   vô sở  nhiễm   ；giáo  
 
平等念一切諸佛恭敬親近；教柔軟音而無 
bình  đẳng niệm  nhất thiết chư Phật  cung kính thân cận ；giáo  nhu nhuyễn âm  nhi   vô  
 
所著；教一切音而無差別；教殊勝法而無 
sở   trước/trứ  ；giáo  nhất thiết âm   nhi   vô sái biệt  ；giáo  thù thắng Pháp   nhi   vô  
 
倫匹；教具足一切如來平等智身。 
luân   thất   ；giáo  cụ túc nhất thiết Như Lai  bình đẳng trí  thân  。
 
菩薩如是，常能化度一切眾生， 
Bồ Tát như thị ，thường   năng  hóa độ nhất thiết chúng sanh ，
 
而心寂定未曾散亂。不捨一切諸波羅蜜， 
nhi   tâm   tịch định  vị  tằng   tán loạn  。bất xả  nhất thiết chư   Ba-la-mật  ，
 
具足莊嚴六波羅蜜，普為一切群生類故。 
cụ túc trang nghiêm lục Ba la mật  ，phổ   vi/vì/vị  nhất thiết quần sanh loại   cố  。
 
悉能捨離內外所有，而未曾起慳吝之心， 
tất   năng  xả ly  nội ngoại  sở hữu  ，nhi   vị  tằng   khởi   xan lận  chi tâm   ，
 
是名清淨檀波羅蜜。又復不生持戒相故，於戒無著， 
thị danh thanh tịnh đàn ba-la-mật 。hựu phục  bất sanh  trì giới tướng  cố  ，ư  giới   Vô Trước ，
 
是名清淨尸波羅蜜。悉能堪忍一切諸苦， 
thị danh thanh tịnh thi Ba-la-mật  。tất   năng  kham nhẫn  nhất thiết chư   khổ   ，
 
聞好聞惡，心無憂喜，未曾傾動猶如大地， 
văn  hảo  văn  ác  ，tâm   Vô ưu  hỉ  ，vị  tằng   khuynh động  do như  Đại địa  ，
 
是名清淨羼提波羅蜜。勇猛精進、方便修習， 
thị danh thanh tịnh Sạn-đề Ba-la-mật  。dũng mãnh tinh tấn  、phương tiện  tu tập ，
 
其心堅固而不退轉，究竟成就佛智慧門， 
kỳ tâm kiên cố nhi   Bất-thoái-chuyển ，cứu cánh thành tựu Phật trí tuệ môn  ，
 
是名清淨毘梨耶波羅蜜。捨一切欲， 
thị danh thanh tịnh Tỳ-lê-da Ba-la-mật  。xả   nhất thiết dục   ，
 
離生喜樂清淨次第，入於正受而無所染；燒滅煩惱， 
ly sanh  thiện lạc thanh tịnh thứ đệ ，nhập   ư  chánh thọ  nhi   vô sở  nhiễm   ；thiêu  diệt   phiền não  ，
 
生無量定具大神通；次第超越， 
sanh  vô lượng  định  cụ   đại thần thông  ；thứ đệ siêu việt  ，
 
入於無量諸三昧門，於一三昧門入無量三昧， 
nhập   ư  vô lượng  chư   tam muội môn  ，ư  nhất   tam muội môn  nhập   vô lượng tam muội  ，
 
悉知一切三昧境界， 
tất tri nhất thiết tam muội  cảnh giới ，
 
漸具諸佛智慧之地；是名清淨禪波羅蜜。於諸佛所聞法受持， 
tiệm  cụ   chư   Phật trí tuệ  chi địa   ；thị danh thanh tịnh Thiền  Ba-la-mật  。ư  chư Phật sở   văn Pháp  thọ trì ，
 
恭敬親近諸善知識，心無疲倦；常樂聞法， 
cung kính thân cận chư   thiện tri thức  ，tâm   vô  bì quyện ；thường   lạc/nhạc  văn Pháp  ，
 
無有厭足；所聞諸法，能正觀察，入真實定， 
vô hữu yếm  túc   ；sở văn  chư Pháp ，năng  chánh  quan sát ，nhập   chân   thật   định  ，
 
捨離一切顛倒邪見；妙善方便， 
xả ly  nhất thiết điên đảo tà kiến  ；diệu thiện  phương tiện  ，
 
分別了知諸法相海無有自性， 
phân biệt liễu tri chư   Pháp tướng hải   vô hữu tự tánh  ，
 
修習如來深智慧門；具足一切智慧之力，乘普門慧， 
tu tập Như Lai  thâm   trí tuệ môn  ；cụ túc nhất thiết trí tuệ  chi lực   ，thừa  Phổ môn tuệ   ，
 
能入一切智慧之門；是名清淨般若波羅蜜。示現一切世間威儀， 
năng nhập  nhất thiết trí tuệ  chi môn   ；thị danh thanh tịnh Bát-nhã Ba-la-mật  。thị hiện nhất thiết thế gian  uy nghi ，
 
教化眾生心無憂慼。隨其所應示現其身， 
giáo hóa  chúng   sanh tâm Vô ưu  Thích   。tùy   kỳ  sở   ưng  thị hiện kỳ thân ，
 
一切所行，心無染著。 
nhất thiết sở  hạnh/hành/hàng  ，tâm   vô nhiễm  trước/trứ  。
 
示現童蒙黠慧所行；示現生死及解脫門， 
thị hiện đồng   mông   hiệt tuệ  sở hạnh ；thị hiện sanh tử  cập giải thoát môn  ，
 
善能分別諸方便行；示現無量諸莊嚴事，能入一切諸生趣中， 
thiện năng  phân biệt chư   phương tiện  hạnh/hành/hàng  ；thị hiện vô lượng  chư   trang nghiêm sự   ，năng nhập  nhất thiết chư   sanh thú  trung  ，
 
解了一切眾生所行；是名清淨方便波羅蜜。 
giải liễu  nhất thiết chúng sanh sở hạnh ；thị danh thanh tịnh phương tiện Ba-la-mật  。
 
究竟成就一切眾生，究竟嚴淨一切世界， 
cứu cánh thành tựu nhất thiết chúng sanh ，cứu cánh nghiêm tịnh  nhất thiết thế giới ，
 
究竟供養一切如來， 
cứu cánh cúng dường nhất thiết Như Lai  ，
 
究竟解達諸法真實而無障礙，究竟修行具足法界， 
cứu cánh giải đạt  chư Pháp chân   thật   nhi   vô chướng ngại  ，cứu cánh tu hành cụ túc Pháp giới  ，
 
究竟未來劫住如須臾頃，究竟未來劫猶如一念， 
cứu cánh vị lai kiếp   trụ/trú   như   tu du  khoảnh  ，cứu cánh vị lai kiếp   do như  nhất niệm  ，
 
究竟解達一切成壞，究竟示現一切佛剎， 
cứu cánh giải đạt  nhất thiết thành hoại  ，cứu cánh thị  Hiện-Nhất-Thiết Phật sát   ，
 
究竟逮得諸佛智慧，是名具足願波羅蜜。 
cứu cánh đãi đắc  chư   Phật trí tuệ  ，thị danh cụ túc nguyện Ba-la-mật  。
 
自專正力離眾煩惱， 
tự   chuyên  chánh  lực   ly   chúng   phiền não  ，
 
具足清淨能正他力；具足成就無能壞者。大悲力滿足、大慈力平等， 
cụ túc thanh tịnh năng  chánh  tha lực  ；cụ túc thành tựu  vô năng  hoại   giả 。đại bi  lực   mãn túc  、Đại  từ lực  bình đẳng  ，
 
悉能覆護一切眾生。陀羅尼力能持一切諸方便義。 
tất   năng  phước hộ  nhất thiết chúng sanh 。Đà-la-ni lực   năng trì  nhất thiết chư   phương tiện  nghĩa   。
 
妙辯才力，令諸眾生皆悉歡喜。 
diệu   biện tài  lực   ，lệnh  chư   chúng sanh giai tất hoan hỉ  。
 
諸波羅蜜力莊嚴大乘，弘誓願力未曾斷絕。諸神通力， 
chư   Ba-la-mật  lực   trang nghiêm Đại-Thừa ，hoằng thệ nguyện  lực   vị  tằng   đoạn tuyệt 。chư   thần thông lực  ，
 
出生無量具佛神力， 
xuất sanh  vô lượng  cụ   Phật thần lực ，
 
覆護一切；是名清淨力波羅蜜。知貪欲增、知瞋恚增、知愚癡增， 
phước hộ  nhất thiết ；thị danh thanh tịnh lực ba-la-mật 。tri   tham dục  tăng  、tri   sân khuể  tăng  、tri   ngu si tăng  ，
 
又知等分分別學地，於一念中， 
hựu   tri   đẳng phần  phân biệt học   địa   ，ư  nhất niệm  trung  ，
 
悉知眾生心心所行，能知眾生諸所希望， 
tất tri chúng sanh tâm tâm sở  hạnh/hành/hàng  ，năng tri  chúng sanh chư   sở   hy vọng  ，
 
能知一切諸法真實，解達諸佛深智慧力， 
năng tri  nhất thiết chư pháp  chân   thật   ，giải đạt  chư Phật thâm   trí tuệ lực  ，
 
普知一切諸法界門；是名清淨智波羅蜜。 
phổ tri  nhất thiết chư pháp  giới   môn   ；thị danh thanh tịnh trí Ba-la-mật  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩如是清淨諸波羅蜜，滿足諸波羅蜜， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị thanh tịnh chư   Ba-la-mật  ，mãn túc  chư   Ba-la-mật  ，
 
不捨諸波羅蜜， 
bất xả  chư   Ba-la-mật  ，
 
乘大莊嚴悉能度脫所請眾生。教化一切修習善行， 
thừa  đại trang nghiêm  tất   năng  độ thoát  sở   thỉnh  chúng sanh 。giáo hóa  nhất thiết tu tập thiện  hạnh/hành/hàng  ，
 
悉令一切永離惡道，勤修精進超出眾難。貪欲多者， 
tất   lệnh  nhất thiết vĩnh ly  ác đạo ，cần tu  tinh tấn siêu xuất  chúng   nạn/nan  。tham dục  đa   giả ，
 
教離欲觀；瞋恚多者，教平等觀；邪見多者， 
giáo  ly dục quán  ；sân khuể  đa   giả ，giáo  bình đẳng quán  ；tà kiến  đa   giả ，
 
教因緣觀；欲界眾生， 
giáo  nhân duyên  quán  ；dục giới  chúng sanh ，
 
教離欲恚惡不善法；色界眾生，教增上觀；無色界眾生， 
giáo  ly dục nhuế/khuể   ác bất thiện pháp  ；sắc giới  chúng sanh ，giáo  tăng thượng  quán  ；vô sắc giới chúng sanh ，
 
教細微智慧；樂聲聞緣覺，教寂靜行；樂大乘者， 
giáo  tế   vi   trí tuệ  ；lạc/nhạc  Thanh văn Duyên giác  ，giáo  tịch tĩnh  hạnh/hành/hàng  ；lạc/nhạc  Đại-Thừa giả ，
 
教以十力莊嚴大乘。如初發心時， 
giáo  dĩ  thập lực trang nghiêm Đại-Thừa 。như   sơ phát tâm  thời  ，
 
見有眾生墮諸惡道，大師子吼，我當知其心病， 
kiến  hữu  chúng sanh đọa  chư ác  đạo  ，Đại  sư tử hống  ，ngã   đương tri kỳ tâm bệnh   ，
 
以諸法門而濟度之。菩薩具足如此智慧， 
dĩ  chư   Pháp môn nhi   tế độ  chi 。Bồ Tát cụ túc như thử  trí tuệ  ，
 
皆能度脫一切眾生。　「佛子！菩薩摩訶薩能如是行者， 
giai   năng  độ thoát  nhất thiết chúng sanh 。　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát năng  như thị hành giả ，
 
則能興隆三寶，永使不絕。 
tức   năng  hưng  long   Tam Bảo ，vĩnh   sử  bất tuyệt   。
 
所以者何？菩薩摩訶薩教化眾生，發菩提心， 
sở dĩ giả hà ？Bồ-Tát Ma-ha-tát giáo hóa  chúng sanh ，phát Bồ-đề tâm  ，
 
是故能令佛寶不斷；開示甚深諸妙法藏， 
thị cố năng  lệnh  Phật bảo  bất đoạn  ；khai thị  thậm thâm  chư   diệu pháp tạng  ，
 
是故能令法寶不斷；具足受持威儀教法， 
thị cố năng  lệnh  pháp bảo  bất đoạn  ；cụ túc thọ trì uy nghi giáo pháp  ，
 
是故能令僧寶不斷。　「復次，悉能讚歎一切大願， 
thị cố năng  lệnh  tăng bảo  bất đoạn  。　「phục thứ ，tất   năng  tán thán nhất thiết đại nguyện  ，
 
是故能令佛寶不斷；分別解說十二緣起， 
thị cố năng  lệnh  Phật bảo  bất đoạn  ；phân biệt giải thuyết  thập nhị duyên khởi  ，
 
是故能令法寶不斷；行六和敬，是故能令僧寶不斷。 
thị cố năng  lệnh  pháp bảo  bất đoạn  ；hạnh/hành/hàng  lục hòa kính  ，thị cố năng  lệnh  tăng bảo  bất đoạn  。
 
「復次，下佛種子於眾生田，生正覺芽， 
「phục thứ ，hạ  Phật chủng  tử  ư  chúng   sanh điền  ，sanh  chánh giác  nha   ，
 
是故能令佛寶不斷；不惜身命護持正法， 
thị cố năng  lệnh  Phật bảo  bất đoạn  ；bất tích thân mạng  hộ trì  chánh pháp  ，
 
是故能令法寶不斷；善御大眾，心無憂惱， 
thị cố năng  lệnh  pháp bảo  bất đoạn  ；thiện  ngự  Đại chúng ，tâm   Vô ưu  não   ，
 
是故能令僧寶不斷；去、來、今佛所說正法， 
thị cố năng  lệnh  tăng bảo  bất đoạn  ；khứ  、lai  、kim   Phật sở   thuyết Chánh Pháp  ，
 
不違其教， 
bất vi   kỳ  giáo  ，
 
是故能令三寶不斷；菩薩如是不斷三寶，一切所行無有不善， 
thị cố năng  lệnh  Tam Bảo bất đoạn  ；Bồ Tát như thị bất đoạn  Tam Bảo ，nhất thiết sở  hạnh/hành/hàng  vô hữu bất thiện  ，
 
彼能悉行一切迴向，決定究竟無上菩提。 
bỉ   năng  tất   hạnh/hành/hàng  nhất thiết  hồi hướng  ，quyết  định  cứu cánh vô thượng Bồ-đề  。
 
菩薩如是安住清淨身、口、意業已，所說善根教化眾生， 
Bồ Tát như thị an trụ  thanh   tịnh thân  、khẩu   、ý nghiệp  dĩ   ，sở thuyết  thiện căn  giáo hóa  chúng sanh ，
 
種種方便，所言不虛，能令眾生皆得歡喜。 
chủng chủng phương tiện  ，sở ngôn  bất hư  ，năng  lệnh  chúng sanh giai đắc  hoan hỉ  。
 
彼菩薩摩訶薩諸所施行，乃至無有一念錯謬， 
bỉ   Bồ-Tát Ma-ha-tát chư   sở   thí  hạnh/hành/hàng  ，nãi chí vô hữu nhất niệm  thác/thố   mậu   ，
 
如是一切諸深妙行，皆為智慧方便攝持， 
như thị nhất thiết chư   thâm diệu  hạnh/hành/hàng  ，giai   vi/vì/vị  trí tuệ phương tiện  nhiếp trì  ，
 
悉能迴向無上菩提。 
tất   năng   hồi hướng  vô thượng Bồ-đề  。
 
　「如是菩薩安住離癡清白法已，於念念中具足出生十種莊嚴， 
　「như thị Bồ Tát an trụ  ly   si   thanh   bạch pháp  dĩ   ，ư  niệm niệm  trung  cụ túc xuất sanh  thập chủng  trang nghiêm ，
 
何等為十？色身莊嚴，隨應示現；語言莊嚴， 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？sắc thân  trang nghiêm ，tùy   ưng  thị hiện ；ngữ ngôn trang nghiêm ，
 
除眾疑惑，悉令歡喜；意行莊嚴，於一念中， 
trừ   chúng   nghi hoặc  ，tất   lệnh  hoan hỉ  ；ý   hạnh/hành/hàng  trang nghiêm ，ư  nhất niệm  trung  ，
 
入諸正受；佛剎莊嚴， 
nhập   chư   chánh thọ  ；Phật sát   trang nghiêm ，
 
滅除一切諸煩惱跡；光明莊嚴，普照十方；眷屬莊嚴，能集勝眾， 
diệt   trừ   nhất thiết chư   phiền não  tích   ；quang minh  trang nghiêm ，phổ chiếu  thập phương ；quyến thuộc trang nghiêm ，năng  tập   thắng  chúng   ，
 
悉令歡喜；神力莊嚴，隨其所應， 
tất   lệnh  hoan hỉ  ；thần lực  trang nghiêm ，tùy   kỳ  sở   ưng  ，
 
自在示現；佛教莊嚴，皆能攝取諸黠慧者；涅槃地莊嚴， 
tự tại  thị hiện ；Phật giáo  trang nghiêm ，giai   năng  nhiếp thủ  chư   hiệt   tuệ giả  ；Niết-Bàn địa   trang nghiêm ，
 
一處成道悉能充滿示現十方；持法莊嚴， 
nhất   xứ/xử  thành đạo tất   năng  sung mãn  thị hiện thập phương ；Trì Pháp trang nghiêm ，
 
隨眾隨時隨其器量而為說法。 
tùy   chúng   tùy thời  tùy   kỳ  khí lượng  nhi vi thuyết Pháp 。
 
　「菩薩如是於念念中具足出生十種莊嚴已， 
　「Bồ Tát như thị ư  niệm niệm  trung  cụ túc xuất sanh  thập chủng  trang nghiêm dĩ   ，
 
身、口、意行悉皆清淨，永離愚癡，智慧成就。如此菩薩， 
thân  、khẩu   、ý   hạnh/hành/hàng  tất giai  thanh tịnh ，vĩnh ly  ngu si ，trí tuệ  thành tựu 。như thử  Bồ Tát ，
 
若有親近恭敬，隨逐出家聽受法教， 
nhược hữu thân cận cung kính ，tùy trục  xuất gia thính thọ  pháp giáo  ，
 
隨喜憶念乃至見聞此等眾生必定究竟無上菩提。 
tùy hỉ  ức niệm  nãi chí kiến văn  thử   đẳng chúng sanh tất định  cứu cánh vô thượng Bồ-đề  。
 
　「佛子！譬如阿伽陀藥，眾生見者， 
　「Phật tử  ！thí như  A-già-đà  dược   ，chúng sanh kiến giả  ，
 
眾病悉除；菩薩成就如是無量法藏， 
chúng   bệnh   tất   trừ   ；Bồ Tát thành tựu như thị vô lượng  Pháp tạng  ，
 
眾生見者煩惱諸病皆悉除愈，於白淨法心得自在。 
chúng sanh kiến giả  phiền não  chư   bệnh   giai tất trừ dũ  ，ư  bạch   tịnh Pháp  tâm đắc tự tại  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩若得成就如是方便，安住此法， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược/nhã  đắc   thành tựu như thị phương tiện  ，an trụ  thử pháp  ，
 
除滅愚癡。具足智慧故，降伏眾魔；大慈悲心故， 
trừ diệt ngu si 。cụ túc trí tuệ  cố  ，hàng phục chúng   ma   ；đại từ bi  tâm   cố  ，
 
制諸外道；具足智慧功德力故， 
chế   chư   ngoại đạo  ；cụ túc trí tuệ  công đức lực  cố  ，
 
除滅一切心垢煩惱；入金剛定故， 
trừ diệt nhất thiết tâm  cấu   phiền não  ；nhập   Kim Cương định  cố  ，
 
具足善根心無憂慼；於先佛所修功德力故， 
cụ túc thiện căn  tâm   Vô ưu  Thích   ；ư  tiên  Phật sở tu  công đức lực  cố  ，
 
能離一切惡道諸難；清淨智慧悉滿足故， 
năng  ly   nhất thiết ác đạo chư nạn  ；thanh tịnh trí tuệ  tất   mãn túc  cố  ，
 
出生菩薩清淨諸地、諸波羅蜜、一切三昧、六通、三明、四無所畏， 
xuất sanh  Bồ Tát thanh tịnh chư   địa   、chư   Ba-la-mật  、nhất thiết tam muội  、lục thông  、tam minh  、tứ vô sở úy ，
 
次第方便智慧力故， 
thứ đệ phương tiện  trí tuệ lực  cố  ，
 
淨諸佛剎相好莊嚴；身、口、意淨白淨法力故， 
tịnh   chư Phật sát   tướng  hảo  trang nghiêm ；thân  、khẩu   、ý   tịnh   bạch   tịnh Pháp  lực   cố  ，
 
得佛十力、四無所畏、十八不共平等佛法；智慧分別速解諸法， 
đắc   Phật thập lực  、tứ vô sở úy 、thập bát  bất cộng bình đẳng  Phật Pháp ；trí tuệ  phân biệt tốc   giải  chư Pháp ，
 
一切種智平等正覺諸大願力，如來神力，大智慧力， 
nhất thiết chủng trí  bình  đẳng chánh giác  chư   đại nguyện lực  ，Như Lai  thần lực  ，Đại  trí tuệ lực  ，
 
隨順眾生現諸佛剎；隨應受化，轉大法輪， 
tùy thuận  chúng sanh hiện   chư Phật sát   ；tùy   ưng  thọ/thụ   hóa   ，chuyển  Đại  Pháp luân  ，
 
度脫無量無邊眾生。 
độ thoát  vô lượng vô biên  chúng sanh 。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩如是修行無量法藏， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị tu hành vô lượng  Pháp tạng  ，
 
次第具足得如來處；於無量剎修菩薩行，護持正法為大法師， 
thứ đệ cụ túc đắc   Như Lai  xứ/xử  ；ư  vô lượng  sát   tu   Bồ Tát hạnh ，hộ trì  chánh pháp  vi/vì/vị  đại pháp sư  ，
 
守護攝持如來法藏，成就四辯， 
thủ hộ  nhiếp trì  Như Lai  Pháp tạng  ，thành tựu tứ   biện   ，
 
於大眾中演暢深法，身相端嚴，說法周備；於四辯才， 
ư  Đại chúng trung  diễn sướng  thâm pháp  ，thân tướng đoan nghiêm  ，thuyết Pháp chu bị  ；ư  tứ   biện tài  ，
 
具足無量巧妙方便，能得無盡諸智慧門， 
cụ túc vô lượng  xảo   diệu phương tiện  ，năng đắc  vô tận  chư   trí tuệ môn  ，
 
音聲殊妙，演一法言能悅一切，隨宜順導， 
âm thanh thù diệu  ，diễn   nhất pháp  ngôn  năng duyệt  nhất thiết ，tùy nghi  thuận   đạo   ，
 
令得開解，入智慧門。菩薩以如是等無量方便， 
lệnh  đắc   khai giải  ，nhập   trí tuệ môn  。Bồ Tát dĩ  như thị đẳng vô lượng  phương tiện  ，
 
普為眾生開闡法藏而未曾生懈怠之心； 
phổ   vi/vì/vị  chúng sanh khai xiển  Pháp tạng  nhi   vị  tằng   sanh  giải đãi  chi tâm   ；
 
於大眾中，而無所畏， 
ư  Đại chúng trung  ，nhi   vô sở úy  ，
 
一切世間無能壞者；具足增上般若波羅蜜， 
nhất thiết thế gian  vô năng  hoại   giả ；cụ túc tăng thượng  Bát-nhã Ba-la-mật  ，
 
次第分別一切法相而無斷絕。勝妙四辯，說一切法， 
thứ đệ phân biệt nhất thiết pháp  tướng  nhi   vô đoạn  tuyệt   。thắng diệu  tứ   biện   ，thuyết  nhất thiết pháp  ，
 
種種譬諭，不可窮盡。 
chủng chủng thí   dụ   ，bất khả cùng tận  。
 
具足大悲能令一切清涼悅樂。修習大慈，充遍十方。處師子座， 
cụ túc đại bi  năng  lệnh  nhất thiết thanh   lương  duyệt   lạc/nhạc  。tu tập đại từ  ，sung   biến  thập phương 。xứ/xử  sư tử tọa  ，
 
廣為眾生說微妙法。 
quảng  vi/vì/vị  chúng sanh thuyết  vi diệu  Pháp   。
 
唯除如來無能過者、無能見頂、無能觀察、無能屈者、無能問難， 
duy trừ  Như Lai  vô năng  quá/qua  giả 、vô năng kiến  đảnh/đính   、vô năng  quan sát 、vô năng  khuất  giả 、vô năng  vấn   nạn/nan  ，
 
若能窮其言論之辯，無有是處。 
nhược/nhã  năng  cùng   kỳ  ngôn luận  chi biện   ，vô hữu thị xứ 。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩成就如是勝妙法已，無邊世界滿中大眾， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu như thị thắng diệu  Pháp   dĩ   ，vô biên thế giới  mãn   trung  Đại chúng ，
 
彼一一身，猶如三千大千世界。 
bỉ   nhất   nhất thân  ，do như  tam thiên đại thiên thế giới  。
 
菩薩摩訶薩處彼眾中，其身殊特，映蔽大會，皆悉不現。 
Bồ-Tát Ma-ha-tát xứ/xử  bỉ   chúng   trung  ，kỳ thân Thù đặc  ，ánh tế  đại hội  ，giai tất bất hiện  。
 
以大慈心，普覆一切。甚深智慧，分別彼心。 
dĩ  Đại  từ tâm  ，phổ phước  nhất thiết 。thậm thâm  trí tuệ  ，phân biệt bỉ   tâm   。
 
成就無畏，具足辯才，廣為說法，皆令歡喜。 
thành tựu vô úy  ，cụ túc biện tài  ，quảng  vi/vì/vị  thuyết Pháp ，giai   lệnh  hoan hỉ  。
 
何以故？菩薩摩訶薩成就無量淨智慧故、 
hà dĩ cố ？Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu vô lượng tịnh  trí tuệ  cố  、
 
成就無量巧方便故、成就無量正念力故、 
thành tựu vô lượng  xảo   phương tiện  cố  、thành tựu vô lượng  chánh  niệm lực  cố  、
 
成就無盡巧方便故、成就分別諸法陀羅 
thành tựu vô tận  xảo   phương tiện  cố  、thành tựu phân biệt chư Pháp Đà-la 
 
尼故、成就分別諸法深智慧故、成就諸佛 
ni  cố  、thành tựu phân biệt chư Pháp thâm   trí tuệ  cố  、thành tựu chư Phật 
 
威神力故、成就三世諸佛實智慧故、成就 
uy thần lực  cố  、thành tựu tam thế chư Phật  thật   trí tuệ  cố  、thành tựu 
 
三世諸佛清淨巧方便故、成就廣說一切諸 
tam thế chư Phật  thanh tịnh xảo   phương tiện  cố  、thành tựu quảng thuyết  nhất thiết chư   
 
佛甚深法藏護持法故、成就三世諸佛勝妙 
Phật thậm thâm  Pháp tạng  hộ   Trì Pháp cố  、thành tựu tam thế chư Phật  thắng diệu  
 
智慧菩薩大願智慧力故。」　爾時， 
trí tuệ  Bồ Tát đại nguyện  trí tuệ lực  cố  。」　nhĩ thời  ，
 
法慧菩薩說是漸增功德藏已，欲重宣此義，承佛威神， 
Pháp   tuệ   Bồ-tát thuyết  thị  tiệm  tăng  công   đức tạng  dĩ   ，dục   trọng tuyên thử nghỉa ，thừa   Phật uy thần ，
 
以偈頌曰： 
dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「菩薩住初地，　　長養功德藏， 
「Bồ-tát trụ  sơ địa  ，　　trường/trưởng  dưỡng  công   đức tạng  ，
 
　修習不放逸，　　慧光照十方。 
　tu tập bất phóng dật  ，　　tuệ quang chiếu   thập phương 。
 
　菩薩菩提心，　　守護常不忘， 
　Bồ Tát Bồ-đề tâm ，　　thủ hộ  thường   bất vong  ，
 
　十方諸如來，　　心皆大歡喜。 
　thập phương chư   Như Lai  ，　　tâm   giai   đại hoan hỉ  。
 
　勤修行精進，　　正念力堅固， 
　cần   tu hành tinh tấn ，　　chánh  niệm lực  kiên cố ，
 
　所行不退轉，　　不著於世間。 
　sở hạnh Bất-thoái-chuyển ，　　bất trước  ư  thế gian 。
 
　常樂甚深法，　　成就無諍定， 
　thường   lạc/nhạc  thậm thâm  Pháp   ，　　thành tựu vô tránh  định  ，
 
　十方諸最勝，　　一切皆歡喜。 
　thập phương chư   tối thắng ，　　nhất thiết giai  hoan hỉ  。
 
　諸佛歡喜已，　　究竟精進度， 
　chư Phật hoan hỉ  dĩ   ，　　cứu cánh tinh tấn độ  ，
 
　成就功德藏，　　無量深智慧。 
　thành tựu công   đức tạng  ，　　vô lượng  thâm   trí tuệ  。
 
　一切行清淨，　　具足於諸地， 
　nhất thiết hành  thanh tịnh ，　　cụ túc ư  chư   địa   ，
 
　十方佛本願，　　皆悉具足滿。 
　thập phương Phật Bổn Nguyện ，　　giai tất cụ túc mãn   。
 
　如是智慧成，　　得諸深法藏， 
　như thị trí tuệ  thành  ，　　đắc   chư   thâm pháp  tạng  ，
 
　得是法藏已，　　隨順於世間。 
　đắc   thị pháp tạng  dĩ   ，　　tùy thuận  ư  thế gian 。
 
　成就巧方便，　　分別眾生心， 
　thành tựu xảo   phương tiện  ，　　phân biệt chúng   sanh tâm ，
 
　隨所應教化，　　而為演說法。 
　tùy sở  ưng  giáo hóa  ，　　nhi vi diễn   thuyết Pháp 。
 
　已能廣說法，　　不捨於自行， 
　dĩ   năng  quảng  thuyết Pháp ，　　bất xả  ư  tự   hạnh/hành/hàng  ，
 
　具足波羅蜜，　　成就大功德。 
　cụ túc Ba-la-mật  ，　　thành tựu Đại  công đức  。
 
　已具波羅蜜，　　本所請眾生， 
　dĩ   cụ   Ba-la-mật  ，　　bổn  sở   thỉnh  chúng sanh ，
 
　無量生死海，　　皆悉究竟度。 
　vô lượng  sanh  tử hải  ，　　giai tất cứu cánh độ  。
 
　如是常修習，　　日夜無休懈， 
　như thị thường   tu tập ，　　nhật dạ vô  hưu   giải   ，
 
　興隆佛法僧，　　永使不斷絕。 
　hưng  long   Phật pháp tăng  ，　　vĩnh   sử  bất đoạn tuyệt 。
 
　所修無量行，　　清白悉具足， 
　sở tu  vô lượng  hạnh/hành/hàng  ，　　thanh   bạch   tất   cụ túc ，
 
　一切皆究竟，　　成就最勝地。 
　nhất thiết giai  cứu cánh ，　　thành tựu tối thắng địa   。
 
　菩薩所修行，　　真實無虛偽， 
　Bồ Tát sở   tu hành ，　　chân   thật   vô  hư  ngụy ，
 
　度脫眾生類，　　離諸煩惱垢。 
　độ thoát  chúng sanh loại   ，　　ly   chư   phiền não cấu  。
 
　成就如是法，　　除滅愚癡闇， 
　thành tựu như   thị pháp ，　　trừ diệt ngu   si ám  ，
 
　降伏一切魔，　　究竟得菩提。 
　hàng phục nhất thiết ma   ，　　cứu cánh đắc   Bồ-đề 。
 
　佛子如是行，　　具足如來智， 
　Phật tử  như thị hạnh/hành/hàng  ，　　cụ túc Như Lai  trí   ，
 
　悉能分別說，　　諸佛甚深藏。 
　tất   năng  phân biệt thuyết  ，　　chư Phật thậm thâm  tạng  。
 
　若能如是說，　　法師中第一， 
　nhược/nhã  năng  như thị thuyết  ，　　Pháp sư trung  đệ nhất  ，
 
　等為諸群生，　　普雨甘露法。 
　đẳng vi/vì/vị  chư   quần sanh ，　　phổ vũ  cam lộ pháp  。
 
　無極大慈悲，　　充滿十方界， 
　vô cực  đại từ bi  ，　　sung mãn  thập phương giới   ，
 
　悉能分別知，　　一切眾生心。 
　tất   năng  phân biệt tri   ，　　nhất thiết chúng   sanh tâm 。
 
　已了眾生心，　　及諸餘心行， 
　dĩ   liễu   chúng   sanh tâm ，　　cập chư dư  tâm hành ，
 
　為彼說深法，　　無量無有數。 
　vi/vì/vị  bỉ   thuyết  thâm pháp  ，　　vô lượng  vô hữu số  。
 
　進止常安諦，　　猶如大象王， 
　tiến chỉ thường   an   đế  ，　　do như  Đại  Tượng Vương  ，
 
　威猛如師子，　　一切莫能害。 
　uy   mãnh   như   sư tử  ，　　nhất thiết mạc  năng  hại  。
 
　不動如須彌，　　智慧如大海， 
　bất động  như   Tu-Di ，　　trí   tuệ như  đại hải  ，
 
　普雨甘露水，　　除滅煩惱熱。 
　phổ vũ  cam lồ thủy   ，　　trừ diệt phiền não  nhiệt   。
 
」法慧菩薩說是偈已，如來隨喜， 
」Pháp   tuệ   Bồ-tát thuyết  thị  kệ   dĩ   ，Như Lai  tùy hỉ  ，
 
大眾奉行。 
Đại chúng phụng hành 。
 
　　大方廣佛華嚴經佛昇夜摩天宮 
　　Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  Phật thăng   dạ ma thiên  cung   
 
　　自在品第十五 
　　tự tại  phẩm   đệ   thập ngũ  
 
爾時，如來威神力故， 
nhĩ thời  ，Như Lai  uy thần lực  cố  ，
 
十方一切諸佛世界、諸四天下一一閻浮提，皆有如來坐菩提樹下， 
thập phương nhất thiết chư Phật  thế giới 、chư   tứ thiên hạ  nhất nhất Diêm-phù-đề ，giai hữu  Như Lai  tọa   Bồ-đề thụ hạ ，
 
無不顯現。彼諸菩薩各承佛神力， 
vô bất  hiển hiện  。bỉ   chư Bồ-tát  các   thừa   Phật thần lực ，
 
說種種法，皆悉自謂在於佛所。爾時， 
thuyết  chủng chủng Pháp   ，giai tất tự vị  tại   ư  Phật sở   。nhĩ thời  ，
 
世尊威神力故，不離道樹及帝釋宮， 
Thế Tôn uy thần lực  cố  ，bất ly  đạo thụ  cập đế   thích cung  ，
 
向夜摩天寶莊嚴殿。　時，彼天王遙見佛來， 
hướng   dạ ma thiên  bảo   trang nghiêm điện  。　thời  ，bỉ   Thiên Vương dao  kiến Phật  lai  ，
 
即於殿上敷蓮華藏寶師子座；十萬種寶以為莊嚴；十萬寶 
tức   ư  điện  thượng  phu   liên hoa  tạng  bảo   sư tử tọa  ；thập vạn  chủng  bảo   dĩ  vi/vì/vị  trang nghiêm ；thập vạn  bảo   
 
帳，彌覆其上；十萬寶網， 
trướng   ，di   phước  kỳ  thượng  ；thập vạn  bảo võng  ，
 
以為珓珞；次上十萬眾妙寶蓋，又復十萬天諸華蓋、天繒、雜寶， 
dĩ  vi/vì/vị  giảo lạc  ；thứ   thượng  thập vạn  chúng   diệu   bảo cái  ，hựu phục  thập vạn  Thiên   chư   hoa cái  、Thiên   tăng   、tạp   bảo   ，
 
以為垂帶；十萬瓔珞而莊嚴之；十萬寶衣 
dĩ  vi/vì/vị  thùy   đái   ；thập vạn  anh lạc nhi   trang nghiêm chi ；thập vạn  bảo   y  
 
以敷其上；十萬天子在前立侍；十萬梵天而 
dĩ  phu   kỳ  thượng  ；thập vạn  Thiên Tử tại tiền lập thị   ；thập vạn  phạm thiên  nhi   
 
圍遶之；十萬菩薩在前讚歎；十萬光明以 
vi nhiễu  chi ；thập vạn  Bồ Tát tại tiền  tán thán ；thập vạn  quang minh  dĩ  
 
為照耀；十萬妓樂自然演出；十萬正法娛 
vi/vì/vị  chiếu   diệu   ；thập vạn  kĩ   lạc/nhạc  tự nhiên  diễn   xuất  ；thập vạn  chánh pháp  ngu   
 
樂音聲；十萬善根妙相顯現；十萬如來威神 
lạc/nhạc  âm thanh ；thập   vạn thiện  căn  diệu   tướng  hiển hiện  ；thập vạn  Như Lai  uy thần  
 
護持；十萬功德藏而長養之；十萬三昧而嚴 
hộ trì  ；thập vạn  công   đức tạng  nhi   trường/trưởng  dưỡng  chi ；thập vạn  tam muội  nhi   nghiêm   
 
淨之；十萬願藏以為清淨；十萬奇特未曾有 
tịnh   chi ；thập vạn  nguyện   tạng  dĩ  vi/vì/vị  thanh tịnh ；thập vạn  kì đặc  vị tằng hữu  
 
法勝相顯出；十萬妙法而現在前；十萬自在 
Pháp   thắng tướng  hiển xuất  ；thập vạn  diệu pháp  nhi   hiện tại tiền  ；thập vạn  tự tại  
 
處處普現；十萬功德妙相等起；十萬音聲演 
xứ xứ phổ hiện  ；thập vạn  công đức  diệu   tướng  đẳng khởi  ；thập vạn  âm thanh diễn   
 
出諸法。　時，彼天王莊嚴寶蓮華藏師子座已， 
xuất  chư Pháp 。　thời  ，bỉ   Thiên Vương trang nghiêm bảo liên hoa tạng  sư tử tọa  dĩ   ，
 
合掌恭敬白佛言：「善來世尊！唯願哀愍處此 
hợp chưởng cung kính  bạch Phật ngôn ：「thiện lai  Thế Tôn ！duy nguyện ai mẩn xứ/xử  thử   
 
宮殿。」時，佛受請，即昇寶殿， 
cung điện 。」thời  ，Phật thọ/thụ   thỉnh  ，tức   thăng   bảo   điện  ，
 
一切十方夜摩天宮，亦復如是。　爾時， 
nhất thiết thập phương dạ ma thiên  cung   ，diệc phục như thị 。　nhĩ thời  ，
 
天王無量音樂寂然無聲，即自憶念過去佛所所種善根， 
Thiên Vương vô lượng  âm   lạc/nhạc  tịch nhiên  vô  thanh   ，tức   tự   ức niệm  quá khứ Phật sở   sở   chủng  thiện căn  ，
 
以偈頌曰： 
dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「名稱如來聞十方，　　諸吉祥中最無上， 
「danh xưng  Như Lai  văn  thập phương ，　　chư   cát tường  trung  tối   vô thượng ，
 
　來入摩尼莊嚴殿，　　是故此處最吉祥。 
　lai  nhập   ma-ni  trang nghiêm điện  ，　　thị cố thử xứ  tối   cát tường  。
 
　寶王如來世間燈，　　諸吉祥中最無上， 
　bảo vương  Như Lai  thế gian đăng   ，　　chư   cát tường  trung  tối   vô thượng ，
 
　來入甘露上味殿，　　是故此處最吉祥。 
　lai  nhập   cam lồ thượng  vị   điện  ，　　thị cố thử xứ  tối   cát tường  。
 
　喜王如來慧無量，　　諸吉祥中最無上， 
　hỉ  Vương  Như Lai  tuệ   vô lượng  ，　　chư   cát tường  trung  tối   vô thượng ，
 
　來入雜寶莊嚴殿，　　是故此處最吉祥。 
　lai  nhập   tạp   bảo   trang nghiêm điện  ，　　thị cố thử xứ  tối   cát tường  。
 
　慧眼如來世間燈，　　諸吉祥中最無上， 
　Tuệ-nhãn Như Lai  thế gian đăng   ，　　chư   cát tường  trung  tối   vô thượng ，
 
　來入殊特最勝殿，　　是故此處最吉祥。 
　lai  nhập   Thù đặc  tối thắng điện  ，　　thị cố thử xứ  tối   cát tường  。
 
　饒益如來義無量，　　諸吉祥中最無上， 
　nhiêu ích  Như Lai  nghĩa   vô lượng  ，　　chư   cát tường  trung  tối   vô thượng ，
 
　來入清淨寶山殿，　　是故此處最吉祥。 
　lai  nhập   thanh tịnh bảo   sơn  điện  ，　　thị cố thử xứ  tối   cát tường  。
 
　無師如來世間尊，　　諸吉祥中最無上， 
　vô sư  Như Lai  thế gian tôn   ，　　chư   cát tường  trung  tối   vô thượng ，
 
　來入微妙寶香殿，　　是故此處最吉祥。 
　lai  nhập   vi diệu  bảo   hương điện  ，　　thị cố thử xứ  tối   cát tường  。
 
　天人中尊世間燈，　　諸吉祥中最無上， 
　Thiên   nhân trung tôn  thế gian đăng   ，　　chư   cát tường  trung  tối   vô thượng ，
 
　來入輕微妙香殿，　　是故此處最吉祥。 
　lai  nhập   khinh  vi diệu  hương điện  ，　　thị cố thử xứ  tối   cát tường  。
 
　無去如來論師子，　　諸吉祥中最無上， 
　vô  khứ  Như Lai  luận  sư tử  ，　　chư   cát tường  trung  tối   vô thượng ，
 
　來入明淨普眼殿，　　是故此處最吉祥。 
　lai  nhập   minh tịnh  phổ nhãn  điện  ，　　thị cố thử xứ  tối   cát tường  。
 
　分別如來功德持，　　諸吉祥中最無上， 
　phân biệt Như Lai  công đức  trì   ，　　chư   cát tường  trung  tối   vô thượng ，
 
　來入娛樂莊嚴殿，　　是故此處最吉祥。 
　lai  nhập   ngu lạc trang nghiêm điện  ，　　thị cố thử xứ  tối   cát tường  。
 
　苦行如來利世間，　　諸吉祥中最無上， 
　khổ hạnh Như Lai  lợi   thế gian ，　　chư   cát tường  trung  tối   vô thượng ，
 
　來入等色普照殿，　　是故此處最吉祥。 
　lai  nhập   đẳng sắc   phổ chiếu  điện  ，　　thị cố thử xứ  tối   cát tường  。
 
」如此間夜摩天王，佛神力故， 
」như thử  gian  dạ ma thiên  Vương  ，Phật thần lực cố  ，
 
憶念過去諸等正覺，以偈讚歎。 
ức niệm  quá khứ chư   đẳng chánh giác  ，dĩ  kệ   tán thán 。
 
如是十方一切世界夜摩天王，各自憶念過去佛所所種善根， 
như thị thập phương nhất thiết thế giới dạ ma thiên  Vương  ，các tự  ức niệm  quá khứ Phật sở   sở   chủng  thiện căn  ，
 
以偈讚歎，亦復如是。　爾時，世尊昇其寶殿， 
dĩ  kệ   tán thán ，diệc phục như thị 。　nhĩ thời  ，Thế Tôn thăng   kỳ  bảo   điện  ，
 
寶蓮華藏師子座上結跏趺坐。爾時， 
bảo liên hoa tạng  sư tử tọa  thượng  kết già phu tọa  。nhĩ thời  ，
 
寶殿忽然廣博猶如夜摩天處，十方世界亦復如是。 
bảo   điện  hốt nhiên  quảng bác do như  dạ ma thiên  xứ/xử  ，thập phương thế giới diệc phục như thị 。
 
　　大方廣佛華嚴經夜摩天宮菩薩說偈 
　　Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  dạ ma thiên  cung   Bồ-tát thuyết  kệ   
 
　　品第十六 
　　phẩm   đệ   thập lục  
 
爾時，十方各過十萬佛剎塵數世界， 
nhĩ thời  ，thập phương các   quá/qua  thập vạn  Phật sát   trần   số  thế giới ，
 
有世界名無量慧、次名幢慧、次名地慧、次名勝 
hữu thế giới danh vô lượng tuệ  、thứ   danh   tràng   tuệ   、thứ   danh   địa   tuệ   、thứ   danh   thắng  
 
慧、次名燈慧、次名金剛慧、次名安樂慧、次 
tuệ   、thứ   danh   đăng tuệ  、thứ   danh   Kim Cương tuệ  、thứ   danh   an lạc tuệ   、thứ   
 
名日慧、次名清淨慧、次名梵慧。 
danh   nhật   tuệ   、thứ   danh   thanh tịnh tuệ   、thứ   danh   phạm  tuệ   。
 
其佛號常住眼、次號無量眼、次號真實眼、次號不動 
kỳ  Phật hiệu  thường trụ  nhãn   、thứ   hiệu   vô lượng  nhãn   、thứ   hiệu   chân   thật nhãn  、thứ   hiệu   bất động  
 
眼、次號天眼、次號清淨眼、次號安諦眼、次 
nhãn   、thứ   hiệu   Thiên nhãn 、thứ   hiệu   thanh   Tịnh nhãn  、thứ   hiệu   an   đế  nhãn   、thứ   
 
號明相眼、次號無上眼、次號淨光澤眼。 
hiệu   minh   tướng  nhãn   、thứ   hiệu   vô thượng nhãn  、thứ   hiệu   Tịnh Quang trạch   nhãn   。
 
其菩薩名功德林、次名慧林、次名勝林、次名 
kỳ  Bồ Tát danh   công đức  lâm   、thứ   danh   tuệ   lâm   、thứ   danh   Thắng lâm  、thứ   danh   
 
無畏林、次名慚愧林、次名精進林、次名力 
vô úy  lâm   、thứ   danh   tàm quý  lâm   、thứ   danh   tinh tấn lâm   、thứ   danh   lực   
 
成就林、次名堅固林、次名如來林、次名智 
thành tựu lâm   、thứ   danh   kiên cố lâm  、thứ   danh   Như Lai  lâm   、thứ   danh   trí   
 
林。此諸菩薩各於其國佛所淨修梵行。 
lâm   。thử   chư Bồ-tát  các   ư  kỳ quốc Phật sở   tịnh tu  phạm hạnh  。
 
　爾時，佛神力故， 
　nhĩ thời  ，Phật thần lực cố  ，
 
彼諸菩薩各與一佛世界塵數菩薩來詣佛所，恭敬禮拜。佛神力故， 
bỉ   chư Bồ-tát  các   dữ  nhất Phật thế giới  trần   số  Bồ Tát lai  nghệ   Phật sở   ，cung kính lễ bái  。Phật thần lực cố  ，
 
隨所來方化作寶藏師子之座，結跏趺坐， 
tùy sở  lai  phương   hóa tác  Bảo Tạng sư tử  chi tọa   ，kết già phu tọa  ，
 
充滿十方。如此世界夜摩天上菩薩雲集， 
sung mãn  thập phương 。như   thử thế  giới   dạ ma thiên  thượng  Bồ Tát vân tập  ，
 
十方世界亦復如是。　爾時， 
thập phương thế giới diệc phục như thị 。　nhĩ thời  ，
 
世尊從兩足指放百千億妙色光明， 
Thế Tôn tùng  lưỡng túc  chỉ   phóng  bách thiên ức   diệu   sắc quang minh  ，
 
普照十方一切世界、諸四天下、菩提樹下夜摩天宮蓮華藏寶師子座， 
phổ chiếu  thập phương nhất thiết thế giới 、chư   tứ thiên hạ  、Bồ-đề thụ hạ dạ ma thiên  cung   liên hoa  tạng  bảo   sư tử tọa  ，
 
如來神力及諸大會，皆悉顯現。　爾時， 
Như Lai  thần lực  cập chư   đại hội  ，giai tất hiển hiện  。　nhĩ thời  ，
 
功德林菩薩承佛神力，普觀十方， 
công đức  lâm   Bồ Tát thừa   Phật thần lực ，phổ   quán  thập phương ，
 
以偈頌曰：「普放淨光明，　　遍照十方界， 
dĩ  kệ tụng  viết   ：「phổ   phóng  Tịnh Quang minh   ，　　biến chiếu thập phương giới   ，
 
　一切悉覩佛，　　通達無障礙。 
　nhất thiết tất   đổ   Phật ，　　thông đạt  vô chướng ngại  。
 
　佛處夜摩宮，　　蓮華寶座上， 
　Phật xứ/xử  Dạ-Ma cung   ，　　liên hoa  bảo   tọa   thượng  ，
 
　一切諸世間，　　奇特未曾有。 
　nhất thiết chư   thế gian ，　　kì đặc  vị tằng hữu  。
 
　讚歎十如來，　　眾生皆悉聞， 
　tán thán thập như  lai  ，　　chúng sanh giai tất văn  ，
 
　世尊大眾會，　　一切無不見。 
　Thế Tôn Đại chúng hội  ，　　nhất thiết vô bất  kiến  。
 
　普於十方界，　　演說無上法， 
　phổ   ư  thập phương giới   ，　　diễn thuyết  vô thượng pháp  ，
 
　亦悉同名字，　　如我菩薩眾， 
　diệc   tất   đồng   danh tự  ，　　như   ngã   Bồ Tát chúng   ，
 
　各從十方界，　　來詣於此處， 
　các   tùng  thập phương giới   ，　　lai  nghệ   ư thử  xứ/xử  ，
 
　彼諸上人等，　　清淨修梵行。 
　bỉ   chư   thượng nhân  đẳng ，　　thanh   tịnh tu  phạm hạnh  。
 
　彼諸如來等，　　亦各同名號， 
　bỉ   chư   Như Lai  đẳng ，　　diệc   các   đồng   danh hiệu ，
 
　見佛清淨剎，　　自在神通力。 
　kiến Phật  thanh tịnh sát   ，　　tự tại thần thông lực  。
 
　一切見如來，　　人中或道場， 
　nhất thiết kiến  Như Lai  ，　　nhân trung  hoặc   đạo tràng ，
 
　又復見世尊，　　處此夜摩宮， 
　hựu phục  kiến  Thế Tôn ，　　xứ/xử  thử   Dạ-Ma cung   ，
 
　一切諸世間，　　莫能思議佛， 
　nhất thiết chư   thế gian ，　　mạc  năng  tư nghị  Phật ，
 
　隨彼眾生願，　　一切皆悉見。 
　tùy   bỉ   chúng sanh nguyện   ，　　nhất thiết giai  tất   kiến  。
 
　眾生見如來，　　無量自在力， 
　chúng sanh kiến  Như Lai  ，　　vô lượng  tự tại lực  ，
 
　離世大仙人，　　功德藏無量。 
　ly   thế   Đại  Tiên nhân ，　　công   đức tạng  vô lượng  。
 
　遊行十方界，　　一切無障礙， 
　du   hạnh/hành/hàng  thập phương giới   ，　　nhất thiết vô chướng ngại  ，
 
　一身為無量，　　無量身為一。 
　nhất thân  vi/vì/vị  vô lượng  ，　　vô lượng  thân  vi/vì/vị  nhất   。
 
　功德甚深妙，　　一切莫能測， 
　công đức  thậm thâm  diệu   ，　　nhất thiết mạc  năng  trắc   ，
 
　無著無所依，　　清淨如虛空。 
　Vô Trước vô sở  y  ，　　thanh tịnh như hư không  。
 
」爾時，慧林菩薩承佛神力，普觀十方， 
」nhĩ thời  ，tuệ   lâm   Bồ Tát thừa   Phật thần lực ，phổ   quán  thập phương ，
 
以偈頌曰： 
dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「不可思議劫，　　天人師難值， 
「bất khả tư nghị kiếp   ，　　Thiên Nhân Sư nạn/nan  trị   ，
 
　離垢諸大人，　　此會亦難遇。 
　ly cấu  chư   đại nhân  ，　　thử   hội  diệc   nạn/nan  ngộ   。
 
　悉皆一切智，　　慧光靡不照， 
　tất giai  nhất thiết trí  ，　　tuệ quang mĩ/mị  bất chiếu   ，
 
　演說深妙法，　　饒益於眾生。 
　diễn thuyết  thâm diệu  Pháp   ，　　nhiêu ích  ư  chúng sanh 。
 
　一切諸世間，　　常為癡冥蔽， 
　nhất thiết chư   thế gian ，　　thường   vi/vì/vị  si minh  tế  ，
 
　如來世燈明，　　皆悉能除滅。 
　Như Lai  thế   đăng minh  ，　　giai tất năng  trừ diệt 。
 
　施戒忍精進，　　禪定三昧藏， 
　thí  giới nhẫn  tinh tấn ，　　Thiền định  tam muội  tạng  ，
 
　修習深妙智，　　普照於一切。 
　tu tập thâm diệu  trí   ，　　phổ chiếu  ư nhất thiết  。
 
　如來無與等， 
　Như Lai  vô dữ đẳng  ，
 
　　何況有勝者？　顛倒取諸法，　　是故不見佛。 
　　hà huống  hữu  thắng giả  ？　điên đảo thủ   chư Pháp ，　　thị cố bất kiến Phật  。
 
　自在神通力，　　無量難思議， 
　tự tại thần thông lực  ，　　vô lượng  nạn/nan  tư nghị  ，
 
　無來亦無去，　　說法度眾生。 
　vô  lai  diệc   vô  khứ  ，　　thuyết Pháp độ  chúng sanh 。
 
　若有得聞見，　　清淨天人師， 
　nhược hữu đắc   văn  kiến  ，　　thanh tịnh Thiên Nhân Sư ，
 
　永出諸惡道，　　遠離一切苦。 
　vĩnh xuất  chư ác  đạo  ，　　viễn  ly nhất thiết khổ  。
 
　無量無數劫，　　修習求菩提， 
　vô lượng  vô số  kiếp   ，　　tu tập cầu   Bồ-đề ，
 
　逮成等正覺，　　廣度諸群生。 
　đãi  thành đẳng chánh giác  ，　　quảng  độ  chư   quần sanh 。
 
　不可思議劫，　　供養無量佛， 
　bất khả tư nghị kiếp   ，　　cúng dường vô lượng  Phật ，
 
　若能解是義，　　功德勝於彼。 
　nhược/nhã  năng giải  thị  nghĩa   ，　　công đức  thắng  ư  bỉ   。
 
　雖施無量剎，　　滿中諸珍寶， 
　tuy   thí  vô lượng  sát   ，　　mãn   trung  chư   trân bảo  ，
 
　不能解此義，　　終不成正覺。 
　bất năng giải  thử   nghĩa   ，　　chung   bất thành  chánh giác  。
 
」爾時，勝林菩薩承佛神力，普觀十方， 
」nhĩ thời  ，Thắng lâm  Bồ Tát thừa   Phật thần lực ，phổ   quán  thập phương ，
 
以偈頌曰： 
dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「猶如春後月，　　虛空無雲曀， 
「do như  xuân   hậu  nguyệt   ，　　hư  không vô  vân   ê   ，
 
　日曜清淨光，　　一切無不照。 
　nhật diệu  thanh   Tịnh Quang ，　　nhất thiết vô bất  chiếu   。
 
　光明無限量，　　世間無能數， 
　quang minh  vô hạn  lượng  ，　　thế gian vô năng  số  ，
 
　有眼尚不知， 
　hữu  nhãn   thượng   bất tri   ，
 
　　何況盲冥者？　如來亦如是，　　功德光無量， 
　　hà huống  manh minh  giả ？　Như Lai  diệc như thị ，　　công đức  quang   vô lượng  ，
 
　無量無數劫，　　莫能分別知。 
　vô lượng  vô số  kiếp   ，　　mạc  năng  phân biệt tri   。
 
　光明無來處，　　去亦無所至， 
　quang minh  vô  lai  xứ/xử  ，　　khứ  diệc   vô sở  chí   ，
 
　不生亦不滅，　　空寂無所有。 
　bất sanh  diệc   bất diệt ，　　không tịch  vô sở hữu  。
 
　未來一切法，　　悉無有來者， 
　vị lai nhất thiết pháp  ，　　tất   vô hữu lai  giả ，
 
　無生無現在，　　是故無過去。 
　vô sanh  vô  hiện tại ，　　thị cố vô  quá khứ 。
 
　一切法無生，　　亦復無有滅， 
　nhất thiết pháp  vô sanh  ，　　diệc   phục  vô hữu diệt   ，
 
　若能如是解，　　斯人覩如來。 
　nhược/nhã  năng  như thị giải  ，　　tư   nhân   đổ   Như Lai  。
 
　諸法無生故，　　當知無所有， 
　chư Pháp vô sanh  cố  ，　　đương tri vô sở hữu  ，
 
　如是分別知，　　此人達深義。 
　như thị phân biệt tri   ，　　thử   nhân   đạt   thâm nghĩa  。
 
　諸法無自性，　　一切無能知， 
　chư Pháp vô tự tánh  ，　　nhất thiết vô năng  tri   ，
 
　若能如是解，　　是則無所解。 
　nhược/nhã  năng  như thị giải  ，　　thị tắc  vô sở  giải  。
 
　所言有生者，　　當知由所生， 
　sở ngôn  hữu  sanh giả  ，　　đương tri do   sở sanh  ，
 
　解彼真實性，　　是則無疑惑。 
　giải  bỉ   chân   thật tánh  ，　　thị tắc  vô nghi  hoặc   。
 
　一切諸所生，　　正觀亦如是， 
　nhất thiết chư   sở sanh  ，　　chánh quán diệc như thị ，
 
　菩薩如是觀，　　具足一切智。 
　Bồ Tát như thị quán  ，　　cụ túc nhất thiết trí  。
 
」爾時，無畏林菩薩承佛神力，普觀十方， 
」nhĩ thời  ，vô úy  lâm   Bồ Tát thừa   Phật thần lực ，phổ   quán  thập phương ，
 
以偈頌曰： 
dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「此處無邊際，　　廣大如法界， 
「thử xứ  vô biên  tế   ，　　quảng đại như   Pháp giới  ，
 
　一切無不至，　　湛然不遷變。 
　nhất thiết vô bất  chí   ，　　trạm nhiên  bất Thiên   biến  。
 
　若聞如是法，　　恭敬信樂者， 
　nhược/nhã  Văn như thị Pháp   ，　　cung kính tín   lạc/nhạc  giả ，
 
　永離三惡道，　　一切諸難苦。 
　vĩnh ly  tam ác đạo  ，　　nhất thiết chư nạn  khổ   。
 
　往詣諸世界，　　無量不可數， 
　vãng   nghệ   chư   thế giới ，　　vô lượng  bất khả số  ，
 
　聞此甚深法，　　憶念善受持。 
　văn  thử   thậm thâm  Pháp   ，　　ức niệm  thiện  thọ trì 。
 
　聞受大仙人，　　清淨深妙法， 
　văn  thọ/thụ   Đại  Tiên nhân ，　　thanh tịnh thâm diệu  Pháp   ，
 
　一向求菩提，　　究竟無上道。 
　nhất hướng  cầu   Bồ-đề ，　　cứu cánh vô thượng đạo  。
 
　深信過去佛，　　及彼諸佛法， 
　thâm tín  quá khứ Phật ，　　cập bỉ   chư   Phật Pháp ，
 
　一切世間燈，　　除滅眾癡闇。 
　nhất thiết thế gian  đăng   ，　　trừ diệt chúng   si ám  。
 
　若有得聞佛，　　無量自在力， 
　nhược hữu đắc   văn  Phật ，　　vô lượng  tự tại lực  ，
 
　決定信向者，　　具足人中雄。 
　quyết định tín  hướng   giả ，　　cụ túc nhân trung  hùng   。
 
　若能一心信，　　現在一切佛， 
　nhược/nhã  năng  nhất tâm tín   ，　　hiện tại nhất thiết Phật ，
 
　彼成等正覺，　　開示無量義。 
　bỉ   thành đẳng chánh giác  ，　　khai thị  vô lượng nghĩa 。
 
　無量無數劫，　　此法甚難值， 
　vô lượng  vô số  kiếp   ，　　thử pháp  thậm   nạn/nan  trị   ，
 
　若有得聞者，　　當知本願力。 
　nhược hữu đắc   văn giả ，　　đương tri bản nguyện lực  。
 
　如是佛深法，　　悉能善受持， 
　như thị Phật thâm pháp  ，　　tất   năng  thiện  thọ trì ，
 
　廣為眾生說，　　是人難思議。 
　quảng  vi/vì/vị  chúng sanh thuyết  ，　　thị nhân nạn/nan  tư nghị  。
 
　是故勤精進，　　修行大莊嚴， 
　thị cố cần tinh tấn  ，　　tu hành đại trang nghiêm  ，
 
　聞持是正法，　　究竟得菩提。 
　văn trì  thị  chánh pháp  ，　　cứu cánh đắc   Bồ-đề 。
 
」爾時，慚愧林菩薩承佛神力，普觀十方， 
」nhĩ thời  ，tàm quý  lâm   Bồ Tát thừa   Phật thần lực ，phổ   quán  thập phương ，
 
以偈頌曰： 
dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「得聞真諦法，　　殊特未曾有， 
「đắc   văn  chân đế Pháp   ，　　Thù đặc  vị tằng hữu  ，
 
　歡喜信樂者，　　除滅眾疑惑。 
　hoan hỉ  tín   lạc/nhạc  giả ，　　trừ diệt chúng   nghi hoặc  。
 
　一切知見人，　　自說深妙法， 
　nhất thiết tri kiến  nhân   ，　　tự thuyết  thâm diệu  Pháp   ，
 
　佛慧靡不照，　　是故難思議。 
　Phật tuệ  mĩ/mị  bất chiếu   ，　　thị cố nạn/nan  tư nghị  。
 
　非從智慧生，　　亦非無智生， 
　phi   tùng  trí tuệ  sanh  ，　　diệc   phi   vô trí  sanh  ，
 
　了達一切法，　　除滅世間闇。 
　liễu đạt  nhất thiết pháp  ，　　trừ diệt thế gian ám   。
 
　色法非色法，　　此二不為一， 
　sắc Pháp  phi   sắc Pháp  ，　　thử   nhị   bất vi/vì/vị  nhất   ，
 
　愚智亦如是，　　其性各別異。 
　ngu   trí   diệc như thị ，　　kỳ  tánh   các biệt dị   。
 
　生死及涅槃，　　此二悉虛妄， 
　sanh tử  cập Niết-Bàn ，　　thử   nhị   tất   hư vọng ，
 
　愚智亦如是，　　二俱無真實。 
　ngu   trí   diệc như thị ，　　nhị   câu   vô  chân   thật   。
 
　世界始成立，　　無有敗壞相， 
　thế giới thủy  thành lập  ，　　vô hữu bại   hoại   tướng  ，
 
　愚智亦如是，　　二俱相乖違。 
　ngu   trí   diệc như thị ，　　nhị   câu   tướng  quai vi  。
 
　菩薩初發心，　　及以最後心， 
　Bồ Tát sơ phát tâm  ，　　cập dĩ  tối hậu tâm  ，
 
　愚智亦如是，　　二俱不相應。 
　ngu   trí   diệc như thị ，　　nhị   câu   bất tướng ứng  。
 
　譬如六情識，　　迭用互不同， 
　thí như  lục tình  thức  ，　　điệt   dụng   hỗ   bất đồng  ，
 
　愚智亦如是，　　究竟不和合。 
　ngu   trí   diệc như thị ，　　cứu cánh bất hòa hợp  。
 
　譬如伽陀藥，　　消滅一切毒， 
　thí như  già đà dược   ，　　tiêu diệt  nhất thiết độc  ，
 
　智慧亦如是，　　除滅諸癡闇。 
　trí tuệ  diệc như thị ，　　trừ diệt chư   si ám  。
 
　法王無上尊，　　是勝莫能過， 
　pháp vương  vô thượng tôn  ，　　thị  thắng  mạc  năng  quá/qua  ，
 
　所說皆真實，　　以故難值遇。 
　sở thuyết  giai   chân   thật   ，　　dĩ  cố  nạn/nan  trực ngộ  。
 
」爾時，精進林菩薩承佛神力，普觀十方， 
」nhĩ thời  ，tinh tấn lâm   Bồ Tát thừa   Phật thần lực ，phổ   quán  thập phương ，
 
以偈頌曰： 
dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「諸法無差別，　　唯佛分別知， 
「chư Pháp vô sái biệt  ，　　duy  Phật phân biệt tri   ，
 
　一切無不達，　　智慧到彼岸。 
　nhất thiết vô bất  đạt   ，　　trí tuệ  đáo bỉ ngạn  。
 
　如金及金色，　　其性無差別， 
　như   kim   cập kim sắc  ，　　kỳ  tánh   vô sái biệt  ，
 
　如是法非法，　　其性無有異。 
　như thị pháp phi pháp  ，　　kỳ  tánh   vô hữu dị  。
 
　眾生非眾生，　　二俱無真實， 
　chúng sanh phi   chúng sanh ，　　nhị   câu   vô  chân   thật   ，
 
　如是法非法，　　其性無所有。 
　như thị pháp phi pháp  ，　　kỳ  tánh   vô sở hữu  。
 
　譬如未來世，　　無有過去相， 
　thí như  vị lai thế  ，　　vô hữu quá khứ tướng  ，
 
　一切法如是，　　無有真實相。 
　nhất thiết pháp  như thị ，　　vô hữu chân   thật tướng 。
 
　譬如過去法，　　無有生起相， 
　thí như  quá khứ Pháp   ，　　vô hữu sanh khởi  tướng  ，
 
　諸法亦如是，　　皆悉無有相。 
　chư Pháp diệc như thị ，　　giai tất vô hữu tướng  。
 
　涅槃不可取，　　說時有二種， 
　Niết-Bàn bất khả thủ  ，　　thuyết  thời  hữu nhị chủng  ，
 
　諸法亦如是，　　無有差別相。 
　chư Pháp diệc như thị ，　　vô hữu sái biệt  tướng  。
 
　譬如種種數，　　皆悉是數法， 
　thí như  chủng chủng số  ，　　giai tất thị  số  Pháp   ，
 
　諸法亦如是，　　其性無別異。 
　chư Pháp diệc như thị ，　　kỳ  tánh   vô biệt dị   。
 
　譬如數法十，　　增一至無量， 
　thí như  số  Pháp   thập   ，　　tăng nhất  chí   vô lượng  ，
 
　皆悉是本數，　　智慧故差別。 
　giai tất thị  bổn  số  ，　　trí tuệ  cố  sái biệt  。
 
　譬如諸世界，　　劫燒有終敗， 
　thí như  chư   thế giới ，　　kiếp thiêu  hữu  chung   bại   ，
 
　虛空無損減，　　無師智亦然。 
　hư không  vô tổn  giảm   ，　　vô sư trí  diệc   nhiên 。
 
　十方空無異，　　眾生起分別， 
　thập phương không  vô dị  ，　　chúng   sanh khởi  phân biệt ，
 
　如是取如來，　　虛妄不見佛。 
　như thị thủ   Như Lai  ，　　hư vọng bất kiến Phật  。
 
」爾時，力成就林菩薩承佛神力，普觀十方， 
」nhĩ thời  ，lực   thành tựu lâm   Bồ Tát thừa   Phật thần lực ，phổ   quán  thập phương ，
 
以偈頌曰： 
dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「一切眾生類，　　悉皆三世攝， 
「nhất thiết chúng sanh loại   ，　　tất giai  tam thế  nhiếp   ，
 
　三世諸眾生，　　皆為五陰攝。 
　tam thế  chư   chúng sanh ，　　giai   vi/vì/vị  ngũ uẩn  nhiếp   。
 
　五陰從業起，　　諸業因心起， 
　ngũ uẩn  tùng  nghiệp   khởi   ，　　chư   nghiệp nhân  tâm khởi  ，
 
　心法猶如幻，　　眾生亦如是。 
　tâm Pháp do  như huyễn  ，　　chúng sanh diệc như thị 。
 
　世間非自作，　　亦復非他作， 
　thế gian phi   tự   tác ，　　diệc   phục  phi   tha tác  ，
 
　不知真實性，　　生死輪常轉。 
　bất tri   chân   thật tánh  ，　　sanh tử luân  thường   chuyển  。
 
　所謂世間轉，　　皆悉是苦轉， 
　sở vị thế gian chuyển  ，　　giai tất thị  khổ   chuyển  ，
 
　眾生不知故，　　生死輪常轉。 
　chúng sanh bất tri   cố  ，　　sanh tử luân  thường   chuyển  。
 
　世間非世間，　　二俱非真實， 
　thế gian phi   thế gian ，　　nhị   câu   phi   chân   thật   ，
 
　眾生愚癡故，　　妄取諸法相。 
　chúng sanh ngu si cố  ，　　vọng thủ  chư   Pháp tướng 。
 
　三世五陰法，　　說名為世間， 
　tam thế  ngũ uẩn  Pháp   ，　　thuyết  danh vi thế gian ，
 
　斯由虛妄有，　　無則出世間。 
　tư   do   hư vọng hữu  ，　　vô  tức   xuất thế gian  。
 
　何等是五陰，　　五陰有何相， 
　hà đẳng  thị  ngũ uẩn  ，　　ngũ uẩn  hữu hà  tướng  ，
 
　不見五陰壞，　　妄取謂常住。 
　bất kiến  ngũ uẩn  hoại   ，　　vọng thủ  vị   thường trụ  。
 
　五陰虛妄法，　　真實無所有， 
　ngũ uẩn  hư vọng pháp  ，　　chân   thật   vô sở hữu  ，
 
　空寂不遷變，　　究竟離眾相。 
　không tịch  bất Thiên   biến  ，　　cứu cánh ly  chúng   tướng  。
 
　世間既虛寂，　　佛及法亦然， 
　thế gian ký   hư  tịch   ，　　Phật cập Pháp   diệc   nhiên ，
 
　斯等三種法，　　其性無所有。 
　tư   đẳng tam chủng  Pháp   ，　　kỳ  tánh   vô sở hữu  。
 
　除滅諸顛倒，　　明了見真實， 
　trừ diệt chư   điên đảo ，　　minh liễu  kiến  chân   thật   ，
 
　一切知見人，　　常現在其前。 
　nhất thiết tri kiến  nhân   ，　　thường   hiện tại kỳ tiền 。
 
」爾時，堅固林菩薩承佛神力，普觀十方， 
」nhĩ thời  ，kiên cố lâm  Bồ Tát thừa   Phật thần lực ，phổ   quán  thập phương ，
 
以偈頌曰： 
dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「譬如地種性，　　自性無所有， 
「thí như  địa chủng  tánh   ，　　tự tánh  vô sở hữu  ，
 
　一切佛自在，　　其性亦如是。 
　nhất thiết Phật tự tại  ，　　kỳ  tánh   diệc như thị 。
 
　一切諸世間，　　咸共偁讚佛， 
　nhất thiết chư   thế gian ，　　hàm   cọng  偁tán Phật  ，
 
　求彼偁讚法，　　十方無來處。 
　cầu   bỉ   偁tán   Pháp   ，　　thập phương vô  lai  xứ/xử  。
 
　眾生虛妄取，　　謂之為真實， 
　chúng sanh hư  vọng thủ  ，　　vị   chi vi/vì/vị  chân   thật   ，
 
　分別離眾生，　　業性不可得。 
　phân biệt ly   chúng sanh ，　　nghiệp tánh  bất khả đắc 。
 
　業性無所有，　　眾生身非真， 
　nghiệp tánh  vô sở hữu  ，　　chúng   sanh thân  phi   chân   ，
 
　種種無量色，　　亦復無來處。 
　chủng chủng vô lượng  sắc   ，　　diệc   phục  vô  lai  xứ/xử  。
 
　一切諸形色，　　業性難思議， 
　nhất thiết chư   hình sắc  ，　　nghiệp tánh  nạn/nan  tư nghị  ，
 
　雖見無所有，　　識性亦如是。 
　tuy   kiến  vô sở hữu  ，　　thức  tánh   diệc như thị 。
 
　諸佛身如是，　　不可得思議， 
　chư   Phật thân như thị ，　　bất khả đắc tư nghị  ，
 
　無量妙色身，　　普現一切剎。 
　vô lượng  diệu   sắc thân  ，　　phổ   Hiện-Nhất-Thiết sát   。
 
　無量身非佛，　　佛非無量身， 
　vô lượng  thân  phi   Phật ，　　Phật phi   vô lượng  thân  ，
 
　清淨妙法身，　　究竟度彼岸。 
　thanh   tịnh diệu  Pháp thân  ，　　cứu cánh độ  bỉ ngạn  。
 
　若有能得見，　　清淨妙法身， 
　nhược hữu năng đắc  kiến  ，　　thanh   tịnh diệu  Pháp thân  ，
 
　是人於佛法，　　其心無癡惑。 
　thị nhân ư  Phật Pháp ，　　kỳ tâm vô si  hoặc   。
 
　過去一切法，　　觀察等涅槃， 
　quá khứ nhất thiết pháp  ，　　quan sát đẳng Niết-Bàn ，
 
　彼人見如來，　　究竟常安住。 
　bỉ nhân kiến  Như Lai  ，　　cứu cánh thường   an trụ  。
 
　修習正憶念，　　明了見正覺， 
　tu tập chánh ức niệm  ，　　minh liễu  kiến chánh  giác  ，
 
　無相無所有，　　是名法王子。 
　vô tướng vô sở hữu  ，　　thị danh pháp vương tử  。
 
」爾時，如來林菩薩承佛神力，普觀十方， 
」nhĩ thời  ，Như Lai  lâm   Bồ Tát thừa   Phật thần lực ，phổ   quán  thập phương ，
 
以偈頌曰： 
dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「譬如工畫師，　　分布諸彩色， 
「thí như  công   họa  sư   ，　　phân bố chư   thải  sắc   ，
 
　虛妄取異色，　　四大無差別。 
　hư  vọng thủ  dị   sắc   ，　　tứ đại vô sái biệt  。
 
　四大非彩色，　　彩色非四大， 
　tứ đại phi   thải  sắc   ，　　thải  sắc   phi   tứ đại ，
 
　不離四大體，　　而別有彩色。 
　bất ly  tứ đại thể   ，　　nhi   biệt   hữu  thải  sắc   。
 
　心非彩畫色，　　彩畫色非心， 
　tâm   phi   thải họa  sắc   ，　　thải họa  sắc   phi tâm  ，
 
　離心無畫色，　　離畫色無心。 
　ly   tâm   vô  họa  sắc   ，　　ly   họa  sắc   vô tâm  。
 
　彼心不常住，　　無量難思議， 
　bỉ   tâm   bất thường trụ  ，　　vô lượng  nạn/nan  tư nghị  ，
 
　顯現一切色，　　各各不相知。 
　hiển   Hiện-Nhất-Thiết sắc   ，　　các các bất tướng  tri   。
 
　猶如工畫師，　　不能知畫心， 
　do như  công   họa  sư   ，　　bất năng trai họa  tâm   ，
 
　當知一切法，　　其性亦如是。 
　đương tri nhất thiết pháp  ，　　kỳ  tánh   diệc như thị 。
 
　心如工畫師，　　畫種種五陰， 
　tâm   như   công   họa  sư   ，　　họa  chủng chủng ngũ uẩn  ，
 
　一切世界中，　　無法而不造。 
　nhất thiết thế giới trung  ，　　vô  Pháp   nhi   bất tạo  。
 
　如心佛亦爾，　　如佛眾生然， 
　như   tâm Phật  diệc nhĩ  ，　　như   Phật chúng sanh nhiên ，
 
　心佛及眾生，　　是三無差別。 
　tâm Phật  cập chúng sanh ，　　thị  tam vô sái biệt  。
 
　諸佛悉了知，　　一切從心轉， 
　chư Phật tất   liễu tri ，　　nhất thiết tùng  tâm chuyển  ，
 
　若能如是解，　　彼人見真佛。 
　nhược/nhã  năng  như thị giải  ，　　bỉ nhân kiến  chân   Phật 。
 
　心亦非是身，　　身亦非是心， 
　tâm   diệc   phi thị thân  ，　　thân  diệc   phi thị tâm   ，
 
　作一切佛事，　　自在未曾有。 
　tác nhất thiết Phật sự ，　　tự tại  vị tằng hữu  。
 
　若人欲求知，　　三世一切佛， 
　nhược/nhã  nhân   dục cầu  tri   ，　　tam thế  nhất thiết Phật ，
 
　應當如是觀，　　心造諸如來。 
　ứng đương như thị quán  ，　　tâm   tạo  chư   Như Lai  。
 
」爾時，智林菩薩承佛神力，普觀十方， 
」nhĩ thời  ，trí   lâm   Bồ Tát thừa   Phật thần lực ，phổ   quán  thập phương ，
 
以偈頌曰： 
dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「所取不可取，　　所見不可見， 
「sở thủ  bất khả thủ  ，　　sở kiến  bất khả kiến  ，
 
　所聞不可聞，　　所思不可思。 
　sở văn  bất khả văn  ，　　sở   tư  bất khả tư  。
 
　於有量無量，　　不應作限量， 
　ư  hữu lượng  vô lượng  ，　　bất ưng tác hạn   lượng  ，
 
　有量及無量，　　二俱無所取。 
　hữu lượng  cập vô lượng  ，　　nhị   câu   vô sở  thủ   。
 
　不應說而說，　　是為自欺誑， 
　bất ưng thuyết  nhi   thuyết  ，　　thị  vi/vì/vị  tự   khi cuống  ，
 
　己事不成就，　　不能悅眾生。 
　kỷ   sự   bất thành tựu ，　　bất năng duyệt  chúng sanh 。
 
　若有能讚歎，　　無量諸如來， 
　nhược hữu năng  tán thán ，　　vô lượng  chư   Như Lai  ，
 
　不可思議劫，　　功德不可盡。 
　bất khả tư nghị kiếp   ，　　công đức  bất khả tận  。
 
　猶如隨意珠，　　能現無量色， 
　do như  tùy ý  châu   ，　　năng  hiện   vô lượng  sắc   ，
 
　此色非真色，　　諸佛亦如是。 
　thử   sắc   phi   chân   sắc   ，　　chư Phật diệc như thị 。
 
　如虛空清淨，　　非色不可見， 
　như hư không  thanh tịnh ，　　phi sắc  bất khả kiến  ，
 
　能現一切色，　　其性不可見。 
　năng  Hiện-Nhất-Thiết sắc   ，　　kỳ  tánh   bất khả kiến  。
 
　如是大智人，　　示現無量色， 
　như thị đại trí  nhân   ，　　thị hiện vô lượng  sắc   ，
 
　非識之所識，　　一切莫能覩。 
　phi   thức  chi sở   thức  ，　　nhất thiết mạc  năng  đổ   。
 
　雖聞如來聲，　　音聲非如來， 
　tuy   văn  Như Lai  thanh   ，　　âm thanh phi   Như Lai  ，
 
　離聲復不知，　　如來等正覺。 
　ly   thanh   phục  bất tri   ，　　Như Lai  đẳng chánh giác  。
 
　是處甚深妙，　　若能分別知， 
　thị xứ thậm thâm  diệu   ，　　nhược/nhã  năng  phân biệt tri   ，
 
　莊嚴無上道，　　遠離諸虛妄。 
　trang nghiêm vô thượng đạo  ，　　viễn ly  chư   hư vọng 。
 
　一切諸如來，　　無有說佛法， 
　nhất thiết chư   Như Lai  ，　　vô hữu thuyết  Phật Pháp ，
 
　隨其所應化，　　而為演說法。 
　tùy   kỳ  sở   ưng  hóa   ，　　nhi vi diễn   thuyết Pháp 。
 
」大方廣佛華嚴經卷第十 
」Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ   thập   
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 00:06:53 2008
============================================================